Русский переплет - литературный интернет-журнал

Вера под ногами

(Опыт усекновения души)

Чиновники из Министерства образования не так давно решили осчастливить подрастающие поколения русских школьников очередным педагогическим новшеством. На этот раз в поле зрения новаторов попала русская классическая литература. Ее, по их мнению, слишком много. По их мнению, современным детям, обремененным непосильным и безвылазным сидением перед экранами компьютеров, в тот светлый миг, когда они наконец-то вываливаются из интернета, знакомиться с проблемами Чацкого и комлексами Раскольникова некогда. Потому что они уже спешат на дискотеку. Или за <Клинским>.

Так что не удивляйтесь, если на вполне невинный вопрос вузовского преподавателя: <Нравится ли вам <Тарас Бульба>? - уже в самом недалеком времени нынешние жертвы министерского человеколюбия хором ответят: <Не пробовали! А вот <Балтика-троечка>, та очень даже ничего >

Впрочем, список того, что они за школьные годы так и <не попробуют> гораздо длиннее. Да и, в самом деле, нужно ли пробовать? Ведь не только они, но и мы, взрослые, за эти годы стали другими

Возвращаюсь недавно с работы, еду на эскалаторе, уткнулся в газету, и вдруг, на самом сходе, между полотном эскалатора и железными зубчиками - икона, маленькая такая, дешевая. Ни подумать, ни даже сообразить толком ничего не успел, сзади напирают, лента эскалатора крутится, перемахнул через икону, а за мною еще, еще Народ валит с работы, а под ногами у всех бьется, перекатывается икона (кажется, Николай Чудотворец) - ни в шахту ей провалиться (зазор мал), ни достать ее (только выключив эскалатор)! Час пик. Или уж <час икс>. Не знаю. А только до сих пор перед глазами

Деталька, скажете, примета времени, слезинка интеллигента, которая (по Достоевскому) ничего не стоит, в отличие от миллиона беспризорных детей на улицах нынешней России и их слез. Может быть. Да вот беда - у подавляющего большинства этих детей есть родители или родня (и не самая дальняя), и у всех у них дома такие же дешевенькие иконки. И беспробудное пьянство. Накурено, хоть святых выноси. Да некому вынести. И только конвейер - все штампует и штампует. В тираж пошло

А ведь христианство - религия, обращенная к личности, к христианской общине, состоящей из личностей, к Церкви, состоящей из таких общин. Потому, наверное, иконы и писались у нас подолгу, и ценились на Руси пуще золота, и по наследству передавались. А уж <потерять икону>, <обронить второпях> - даже словоупотребление подобное казалось невозможным!

Дело, разумеется, не в том, что дешевые штампованные иконки <плохи>, немало случаев, когда и вовсе бумажные фотокопии мироточили - нет, дело в <религиозном потребительстве>, которое наряду с возросшими полиграфическими возможностями достигло в наше время и размеров немыслимых.

Преподобный батюшка Серафим, столетие прославления которого в лике святых так торжественно отметили в прошлом году, запрещал подметать в храме после службы, говорил: <Здесь каждую пылинку целовать нужно, ведь по ней Сам Христос сегодня ходил!> Потому что главное - благоговение. Но благоговеть может только личность, а массе нужен кумир, она и Живого Бога постарается превратить в штампованную открытку (5 руб. штука, оптовикам - скидки), человек массы и живую молитву превратит в механическое повторение заученных фраз, и живую жизнь во Христе - во внешнее и обессмысленное исполнение правил и обрядов. Не об этом ли говорил батюшка Серафим, пророчествуя про раззолоченные храмы последних времен, в которых будут служить не Богу, а <господину масс>, тому, кто вместо личного имени присвоит человеку заводской номер, разумеется, с самой благою целью - <для улучшения собираемости налогов>, <для более адресной социальной помощи> и тому подобного? Масс-индустрия, масс-культура, масс-религия

А мы все говорим о <восстановлении экономики>, <реабилитации института частной собственности> Пожалуй, самое главное, что нуждается сегодня в <восстановлении и реабилитации> после красного колеса ХХ века и в преддверии виртуального катка века ХХI - это личность, <человек в человеке>, внутренняя тишина, которую уже не спугнут децибелы масс-культуры и не проштампуют цифири масс-религии. Потому что они, душа и цифири - разной природы

И кстати у кровавого ХХ-го века русской истории имелся такой нерелигиозный, сугубо светский опыт <сохранения человека в человеке>: ведь именно этой внутренней тишине, ее последним вопросам в годы государственного атеизма по мере возможности учила Великая русская литература, что с благодарностью признал недавно на встрече с руководством Союза Писателей России предстоятель Русской Православной Церкви - Патриарх Алексий II. Именно классическая русская литература, - по словам Святейшего, - и именно в рамках сложившейся школьной программы научала маленьких жителей Отечества нашего (тогда <социалистического>) извечной русской серьезности, той нашей сосредоточенности на внутреннем, которая до самых недавних пор так поражала в нас иностранцев.

И что же? Человек массы заглянул теперь и сюда: а что это у вас там за русская литература с ее <лица необщим выраженьем>? И вообще, почему это у вас у всех до сих пор еще лица какие-то <необщие> и наособинку? Это после десятилетия-то рыночных реформ и преобразований!

Нет, пора, давно пора браться за русскую литературу!..

Вот и взялись, и большую ее часть, кажется, всерьез собираются оставить за бортом обязательного обучения в школе, чтобы она, совсем как та иконка, отныне билась и трепетала между вечно ускользающим полотном <современности> и железными зубьями чиновничьего идиотизма.

27.08.2004 14:10	Сокровение женственности Алексей ШОРОХОВ Сокровение женственности (О книге стихов Марии Баранчиковой <Август>) Печальное и, увы, знаковое событие произошло на этих Олимпийских играх . . .
01.07.2004 12:00	Вера под ногами Вера под ногами (Опыт усекновения души) Чиновники из Министерства образования не так давно решили осчастливить подрастающие поколения русских школьников очередным педагогическим новшеством. На этот раз в поле зрения новаторов попала русская классическая литература. Ее, по их мнению, слишком много. По их мнению, современным детям, обремененным непосильным и безвылазным сидением перед экранами компьютеров, в тот светлый миг, когда они наконец-то вываливаются из интернета, знакомиться с проблемами Чацкого и комлексами Раскольникова некогда. Потому что они уже спешат на дискотеку. Или за <Клинским>. Так что не удивляйтесь, если на вполне невинный вопрос вузовского преподавателя: <Нравится ли вам <Тарас Бульба>? - уже в самом недалеком времени нынешние жертвы министерского человеколюбия хором ответят: <Не пробовали! А вот <Балтика-троечка>, та очень даже ничего > Впрочем, список того, что они за школьные годы так и <не попробуют> гораздо длиннее. Да и, в самом деле, нужно ли пробовать? Ведь не только они, но и мы, взрослые, за эти годы стали другими Возвращаюсь недавно с работы, еду на эскалаторе, уткнулся в газету, и вдруг, на самом сходе, между полотном эскалатора и железными зубчиками - икона, маленькая такая, дешевая. Ни подумать, ни даже сообразить толком ничего не успел, сзади напирают, лента эскалатора крутится, перемахнул через икону, а за мною еще, еще Народ валит с работы, а под ногами у всех бьется, перекатывается икона (кажется, Николай Чудотворец) - ни в шахту ей провалиться (зазор мал), ни достать ее (только выключив эскалатор)! Час пик. Или уж <час икс>. Не знаю. А только до сих пор перед глазами Деталька, скажете, примета времени, слезинка интеллигента, которая (по Достоевскому) ничего не стоит, в отличие от миллиона беспризорных детей на улицах нынешней России и их слез. Может быть. Да вот беда - у подавляющего большинства этих детей есть родители или родня (и не самая дальняя), и у всех у них дома такие же дешевенькие иконки. И беспробудное пьянство. Накурено, хоть святых выноси. Да некому вынести. И только конвейер - все штампует и штампует. В тираж пошло А ведь христианство - религия, обращенная к личности, к христианской общине, состоящей из личностей, к Церкви, состоящей из таких общин. Потому, наверное, иконы и писались у нас подолгу, и ценились на Руси пуще золота, и по наследству передавались. А уж <потерять икону>, <обронить второпях> - даже словоупотребление подобное казалось невозможным! Дело, разумеется, не в том, что дешевые штампованные иконки <плохи>, немало случаев, когда и вовсе бумажные фотокопии мироточили - нет, дело в <религиозном потребительстве>, которое наряду с возросшими полиграфическими возможностями достигло в наше время и размеров немыслимых. Преподобный батюшка Серафим, столетие прославления которого в лике святых так торжественно отметили в прошлом году, запрещал подметать в храме после службы, говорил: <Здесь каждую пылинку целовать нужно, ведь по ней Сам Христос сегодня ходил!> Потому что главное - благоговение. Но благоговеть может только личность, а массе нужен кумир, она и Живого Бога постарается превратить в штампованную открытку (5 руб. штука, оптовикам - скидки), человек массы и живую молитву превратит в механическое повторение заученных фраз, и живую жизнь во Христе - во внешнее и обессмысленное исполнение правил и обрядов. Не об этом ли говорил батюшка Серафим, пророчествуя про раззолоченные храмы последних времен, в которых будут служить не Богу, а <господину масс>, тому, кто вместо личного имени присвоит человеку заводской номер, разумеется, с самой благою целью - <для улучшения собираемости налогов>, <для более адресной социальной помощи> и тому подобного? Масс-индустрия, масс-культура, масс-религия А мы все говорим о <восстановлении экономики>, <реабилитации института частной собственности> Пожалуй, самое главное, что нуждается сегодня в <восстановлении и реабилитации> после красного колеса ХХ века и в преддверии виртуального катка века ХХI - это личность, <человек в человеке>, внутренняя тишина, которую уже не спугнут децибелы масс-культуры и не проштампуют цифири масс-религии. Потому что они, душа и цифири - разной природы И кстати у кровавого ХХ-го века русской истории имелся такой нерелигиозный, сугубо светский опыт <сохранения человека в человеке>: ведь именно этой внутренней тишине, ее последним вопросам в годы государственного атеизма по мере возможности учила Великая русская литература, что с благодарностью признал недавно на встрече с руководством Союза Писателей России предстоятель Русской Православной Церкви - Патриарх Алексий II. Именно классическая русская литература, - по словам Святейшего, - и именно в рамках сложившейся школьной программы научала маленьких жителей Отечества нашего (тогда <социалистического>) извечной русской серьезности, той нашей сосредоточенности на внутреннем, которая до самых недавних пор так поражала в нас иностранцев. И что же? Человек массы заглянул теперь и сюда: а что это у вас там за русская литература с ее <лица необщим выраженьем>? И вообще, почему это у вас у всех до сих пор еще лица какие-то <необщие> и наособинку? Это после десятилетия-то рыночных реформ и преобразований! Нет, пора, давно пора браться за русскую литературу!.. Вот и взялись, и большую ее часть, кажется, всерьез собираются оставить за бортом обязательного обучения в школе, чтобы она, совсем как та иконка, отныне билась и трепетала между вечно ускользающим полотном <современности> и железными зубьями чиновничьего идиотизма.
26.04.2004 11:55	Еще раз об <основах православной культуры> Еще раз об <основах православной культуры> (Исторические и культурные предпосылки становления подлинно свободного общества в России) Я хотел бы сегодня . . .
11.04.2004 19:22	ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Изведение из ада В лабиринтах совести и смысла, В подземелье гула и печали Мы другому улыбались кисло, Если вдруг кого-либо встречали. Мы скитались по чужим . . .
09.04.2004 13:41	Косово как будущее Европы Алексей ШОРОХОВ Косово как будущее Европы (Полный вариант статьи. Со значительными купюрами опубликована <Литературной газетой> в N 14, 2004 г.) То, что сегодня . . .
24.12.2003 19:46	Русский вопрос в новой повести Валентина Распутина Русский вопрос у Валентина Распутина: повесть "Мать Ивана, дочь Ивана". "Затопили нас волны времен, и была наша участь мгновенна!" Александр Блок Валентин . . .
09.12.2003 16:24	Девятины любви Алексей ШОРОХОВ В этом декабре мы отметим девятую годовщину с момента ввода российских войск в Чечню, девятую годовщину начала того страшного, <пьяного>, такого . . .
03.10.2003 11:28	Кожинов: контуры русского духа. Алексей ШОРОХОВ Кожинов: контуры русского духа. (выступление на II Международных Кожиновских чтениях в г. Армавире, 2003 г.) Из всего внушительного . . .
04.08.2003 17:50	Освобождение Юрия Буданова Алексей ШОРОХОВ Доктор Геббельс икает от смеха Трехголовые страсти Представьте себе такое - приходит человек в суд и говорит судье: Ваша честь, хочу судиться со . . .
16.07.2003 18:30	<По луке казачьего седла > АЛЕКСЕЙ ШОРОХОВ <По луке казачьего седла > (О первом выпуске альманахе <Братина>)* По меткому определению Льва Толстого граница Российской империи пролегала по . . .
08.07.2003 20:29	Москва - Третьи петушки: Алексей ШОРОХОВ. Москва - Третьи петушки: следующая станция - храм Пива на Крови Светлое завтра уже наступило. Точнее, светлое послезавтра. Когда-то в России (а . . .
20.05.2003 13:44	Возвращение музыки Алексей ШОРОХОВ Возвращение музыки (о поэзии Александра Кувакина) <Приближается звук, и, покорна щемящему звуку, Молодеет душа > А. Блок Когда в мир приходит . . .
18.04.2003 16:38	Тайна крови Откуда она течет в нас, Господи, и для чего?.. (О романе Петра Алешкина <Русская трагедия>) < Россия - Сфинкс. Ликуя и скорбя, И обливаясь черной кровью, Она глядит, . . .
03.04.2003 14:37	Упущенный шанс Президента Путина АЛЕКСЕЙ ШОРОХОВ Упущенный шанс Президента Путина но не России Я думаю, что Путин будет переизбран на второй срок - это видно уже сейчас. Патриотическое движение . . .
05.03.2003 16:47	Трансгенное сознание Недавно исполнилось два года со дня смерти одного из крупнейших русских мыслителей минувшего столетия, нашего современника - В. В. Кожинова. Многие издания (в том . . .
11.02.2003 13:43	Жалоба Ивану Грозному шизофрения Жалоба благодетелю и отцу нашему царю Ивану Грозному на ирода и злодея нашего - царя Ивана Грозного. (копия в Гаагскую трибуналию) <Его . . .
04.02.2003 14:11	Возвращение Ярославского-Губельмана Русофобия Возвращение Ярославского-Губельмана (о травле А. В. Бородиной, автора учебника ═╚Основы православной культуры) Как и не исчезал никуда тов. Губельман . . .
23.01.2003 16:20	Холодная война закончилась. Да здравствует холодная война! На днях увидел по телевизору (каюсь, только концовку) очередной образчик великого американского киноискусства: однако под незамысловатой, да и чего там √ просто . . .
13.01.2003 15:32	Славянское море Печально знаменитому ленинскому ╚Россия √ тюрьма народов╩ один из крупнейших русских мыслителей нашего времени В. В. Кожинов отвечал: ╚Если Россия √ тюрьма . . .
23.12.2002 16:45	Три ╚эр╩ русского религиозного реализма (выступление на пленуме СП России 15.12.2002 г.) Я хотел бы сегодня поговорить о реализме. О реализме как о мировоззрении. Всем нам хорошо известен критический реализм в русской литературе 19-го века, более . . .

ОБОЗРЕНИЕ Алексея Шорохова

ОБОЗРЕНИЕ
Алексея Шорохова