Русский переплет - литературный интернет-журнал

Мир собирается объявить бесполётную зону в нашей Vselennoy! | Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

Золотые прииски Юлия Андреева Обозрение Алексея Шорохова Книга Писем Владимира Хлумова Классики и современники Критические заметки Андрея Журкина
Дискуссия

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

25.07.2020
10:03

Накрутить-то себя можно...

Люблю определённость. И потому русским авангардом в начале ХХ века (когда началась Великая русская революция 1905-1922 годов {по Лыскову}) считаю только тех, кто имел . . .

24.07.2020
10:02

Так и не понятый Высоцкий

Ко всем моим разногласиям с большинством одно касается Высоцкого. Большинство его считает борцом с властью, с тоталитаризмом, а я – борцом с народом, уснувшим . . .

24.07.2020
08:48

В связи с дискуссией о Мемориале подо Ржевом

В связи с дискуссией о Мемориале подо Ржевом мне захотелось посмотреть на другие работы скульптора Андрея Коробцова. Я зашёл на его официальный сайт и посмотрел . . .

22.07.2020
12:02

Подумаем Вместе. Я - с клавиатурой.

Читать будет трудно. Но попробовать стоит. Художников я считаю немного глупыми. Этому есть и нейрофизиологическое объяснение. Кора левого полушария мозга у нас . . .

21.07.2020
22:21

Определённость живописи

В заглавии не мои слова – Эфроса. О Штеренберге, который на поприще поддержки его личной от имени советского правительства, его нанявшего, левых, . . .

20.07.2020
17:59

Почему Леонардо да Винчи гений

Позавчера я прошёл ЕГЭ по русскому языку. Первым там надо было выбрать верный вариант высказывания об искусстве, и первым был такой вариант: "В искусстве мы . . .

19.07.2020
22:16

Что такое плохо

Что такое хорошо в искусстве, я знаю. Думаю, что знаю. А вот что такое плохо? Теории плохого нет, по-моему. Но вот если взять мнение общепринятого хорошим . . .

18.07.2020
12:50

Поймал?

В артистизме Фаворского я лично удостоверился (см. тут, тут). Могу теперь положиться на его мнение о ремесленничестве: "Мы с Ириной Коровай пошли в музей имени . . .

17.07.2020
18:28

Ошибка Фаворского

Я уже сильно рискую, делая ставку на такую сомнительность, как художественность только в том случае, когда в произведении есть следы подсознательного идеала . . .

16.07.2020
16:14

Жалко

Жалко, что это не вышло так гениально, как “Родина-мать” Вучетича. Коробцов. Мемориал советскому солдату подо Ржевом. 2020. Вот только-только прошёл концерт на . . .

15.07.2020
15:52

Вдруг что-то получится...

Я прочёл произведение “Конь” (1983) Битова. В нём два главных действующих лица: "он” (его образ – конь, вырвавшийся на свободу) и “я”-повествователь, . . .

14.07.2020
14:36

Кухня дела

Обычно кухню дела не показывают, а мне вдруг захотелось. Я вспомнил совет одного критика критикам показывать движение по разным вариантам толкования и тем . . .

13.07.2020
10:26

По проторённой дорожке

Как обычно в последние месяцы, я открываю книгу Манина “Русская живопись ХХ века” (2007) на очередном художнике, неведомом мне, и, читая, отталкиваюсь от какой-то . . .

12.07.2020
12:40

Досадно

Досадно на себя и на людей. Ну, вот, название. Я даю название субъективное: “Досадно”. – Кому интересно, что со мной происходит. Да? Кто я такой, чтоб кому-то этим . . .

11.07.2020
11:56

Неужели тайна?

Есть такая серия на историческом телеканале – “Тайны великих картин”. И вот однажды там раскрыли тайну картины “Меняла с женой” (1510-1515) Массейса во французском фильме 2016 года.

Массейс. Меняла с женой. 1510-1515.

Мораль, мол, такая:
"Художник предостерегает современников от отбора денег, свободного от каких-либо религиозных или моральных ограничений. По его мнению только под присмотром Господа банковская система может быть справедливой в сложном и меняющемся мире эпохи Возрождения”.

С этим можно согласиться. Но резоны французы выставляют неверные. Например, о зеркале. Оно поставлено так, что в нём отражается человек, подсевший к окну (за которым церковь видна) почитать. Французы рассуждают, что клиентом тот человек быть не может, так как он бы сел за стол напротив менялы, чтоб следить за верностью процедуры взвешивания принесённых им монет для обмена на монеты другой страны и так, как отразился, не отразился бы. Значит, мол, это – автопортрет автора.

Но можно объяснить логичнее: это таки клиент. Он настолько верит ЭТОМУ меняле, что не следит за действиями того, настолько ему доверяет.

Люди того времени (зарождающегося капитализма, бандитского) не могли быть такими доверчивыми. Это было всем известно было. Поэтому, раз художник применил минус-приём, изобразив супердоверие, то он был какой-то идеалист.

О том же говорит и присутствие при этой работе богобоязненной жены. Что она богобоязненна, говорит то, что она читала – часослов. – Как бы тут свидетель Бог в лице богомольной жены. – Такой резон французы не привлекают, правда, отказавшись от варианта трактовать отвлечение жены от часослова как тягу к греху. Понимай потому, что "лицо женщины напоминает средневековую мадонну”. Как-де с таким лицом быть тяге к греху. Если правда, что "На оригинальной раме картины надпись: “Пусть весы будут верными, а вес точным”” (https://proza.ru/2017/04/11/2357), - то нравоучительный характер этой работы тоже не даёт думать об отвлечении как о грехе.

Неиндивидуальность мужского лица тоже говорит не о земной заинтересованности в деньгах.

Об идеализме автора говорит и безразличие к деньгам двух разговаривающих в соседней комнате.

И только вещи кричат, что тут – новая живопись, не подчинённая "старорелигиозной сверхъестественной обусловленности” (Дворжак). Вещи – самостоятельны. Но не сюжет и люди.

То есть это картина – шаг назад ранней нидерландской живописи. Это неудача художника. И нечего – именно её, по крайней мере – превозносить.

27 июня 2020 г.

10.07.2020
17:21

В чём тут противоречие?

Противоречие, которое составляет самую суть тела художественного произведения, имеет вредное свойство быть незаметным читателю, зрителю, слушателю. А ведь, его . . .

09.07.2020
22:02

Однажды Борис Бурда...

Однажды Борис Бурда, прочитав мою машинописную книгу о Высоцком, сказал, что тот бы мне морду набил. – Оно и понятно. Бурда кулинарией хорошо вписался в . . .

08.07.2020
19:16

Что тут можно высосать?

Мой ангел-хранитель или не знаю, кто и что, - я атеист, - каким-то образом вытаскивает меня из искусствоведческих авантюр, в которые я то и дело ввязываюсь. Сейчас я . . .

08.07.2020
07:08

Красота некрасивого

Вчера у меня был знаменательный день: я наткнулся (см. тут в самом конце) на единомышленника. (Жаль, фамилию свою он не обозначил.) Единомыслие заключается в . . .

06.07.2020
11:46

Быть или не быть

Знать, что ты не знаешь, очень трудно. Почти невозможно. Мамардашвили. Быть или не быть статье о Битове? О его вещи, называемой “Птицы, или Новые сведения о . . .

<< 51|52|53|54|55|56|57|58|59|60 >>

Добавить статью

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"

25.07.2020 10:03	Накрутить-то себя можно... Люблю определённость. И потому русским авангардом в начале ХХ века (когда началась Великая русская революция 1905-1922 годов {по Лыскову}) считаю только тех, кто имел . . .
24.07.2020 10:02	Так и не понятый Высоцкий Ко всем моим разногласиям с большинством одно касается Высоцкого. Большинство его считает борцом с властью, с тоталитаризмом, а я – борцом с народом, уснувшим . . .
24.07.2020 08:48	В связи с дискуссией о Мемориале подо Ржевом В связи с дискуссией о Мемориале подо Ржевом мне захотелось посмотреть на другие работы скульптора Андрея Коробцова. Я зашёл на его официальный сайт и посмотрел . . .
22.07.2020 12:02	Подумаем Вместе. Я - с клавиатурой. Читать будет трудно. Но попробовать стоит. Художников я считаю немного глупыми. Этому есть и нейрофизиологическое объяснение. Кора левого полушария мозга у нас . . .
21.07.2020 22:21	Определённость живописи В заглавии не мои слова – Эфроса. О Штеренберге, который на поприще поддержки его личной от имени советского правительства, его нанявшего, левых, . . .
20.07.2020 17:59	Почему Леонардо да Винчи гений Позавчера я прошёл ЕГЭ по русскому языку. Первым там надо было выбрать верный вариант высказывания об искусстве, и первым был такой вариант: "В искусстве мы . . .
19.07.2020 22:16	Что такое плохо Что такое хорошо в искусстве, я знаю. Думаю, что знаю. А вот что такое плохо? Теории плохого нет, по-моему. Но вот если взять мнение общепринятого хорошим . . .
18.07.2020 12:50	Поймал? В артистизме Фаворского я лично удостоверился (см. тут, тут). Могу теперь положиться на его мнение о ремесленничестве: "Мы с Ириной Коровай пошли в музей имени . . .
17.07.2020 18:28	Ошибка Фаворского Я уже сильно рискую, делая ставку на такую сомнительность, как художественность только в том случае, когда в произведении есть следы подсознательного идеала . . .
16.07.2020 16:14	Жалко Жалко, что это не вышло так гениально, как “Родина-мать” Вучетича. Коробцов. Мемориал советскому солдату подо Ржевом. 2020. Вот только-только прошёл концерт на . . .
15.07.2020 15:52	Вдруг что-то получится... Я прочёл произведение “Конь” (1983) Битова. В нём два главных действующих лица: "он” (его образ – конь, вырвавшийся на свободу) и “я”-повествователь, . . .
14.07.2020 14:36	Кухня дела Обычно кухню дела не показывают, а мне вдруг захотелось. Я вспомнил совет одного критика критикам показывать движение по разным вариантам толкования и тем . . .
13.07.2020 10:26	По проторённой дорожке Как обычно в последние месяцы, я открываю книгу Манина “Русская живопись ХХ века” (2007) на очередном художнике, неведомом мне, и, читая, отталкиваюсь от какой-то . . .
12.07.2020 12:40	Досадно Досадно на себя и на людей. Ну, вот, название. Я даю название субъективное: “Досадно”. – Кому интересно, что со мной происходит. Да? Кто я такой, чтоб кому-то этим . . .
11.07.2020 11:56	Неужели тайна? Есть такая серия на историческом телеканале – “Тайны великих картин”. И вот однажды там раскрыли тайну картины “Меняла с женой” (1510-1515) Массейса во французском фильме 2016 года. Массейс. Меняла с женой. 1510-1515. Мораль, мол, такая: "Художник предостерегает современников от отбора денег, свободного от каких-либо религиозных или моральных ограничений. По его мнению только под присмотром Господа банковская система может быть справедливой в сложном и меняющемся мире эпохи Возрождения”. С этим можно согласиться. Но резоны французы выставляют неверные. Например, о зеркале. Оно поставлено так, что в нём отражается человек, подсевший к окну (за которым церковь видна) почитать. Французы рассуждают, что клиентом тот человек быть не может, так как он бы сел за стол напротив менялы, чтоб следить за верностью процедуры взвешивания принесённых им монет для обмена на монеты другой страны и так, как отразился, не отразился бы. Значит, мол, это – автопортрет автора. Но можно объяснить логичнее: это таки клиент. Он настолько верит ЭТОМУ меняле, что не следит за действиями того, настолько ему доверяет. Люди того времени (зарождающегося капитализма, бандитского) не могли быть такими доверчивыми. Это было всем известно было. Поэтому, раз художник применил минус-приём, изобразив супердоверие, то он был какой-то идеалист. О том же говорит и присутствие при этой работе богобоязненной жены. Что она богобоязненна, говорит то, что она читала – часослов. – Как бы тут свидетель Бог в лице богомольной жены. – Такой резон французы не привлекают, правда, отказавшись от варианта трактовать отвлечение жены от часослова как тягу к греху. Понимай потому, что "лицо женщины напоминает средневековую мадонну”. Как-де с таким лицом быть тяге к греху. Если правда, что "На оригинальной раме картины надпись: “Пусть весы будут верными, а вес точным”” (https://proza.ru/2017/04/11/2357), - то нравоучительный характер этой работы тоже не даёт думать об отвлечении как о грехе. Неиндивидуальность мужского лица тоже говорит не о земной заинтересованности в деньгах. Об идеализме автора говорит и безразличие к деньгам двух разговаривающих в соседней комнате. И только вещи кричат, что тут – новая живопись, не подчинённая "старорелигиозной сверхъестественной обусловленности” (Дворжак). Вещи – самостоятельны. Но не сюжет и люди. То есть это картина – шаг назад ранней нидерландской живописи. Это неудача художника. И нечего – именно её, по крайней мере – превозносить. 27 июня 2020 г.
10.07.2020 17:21	В чём тут противоречие? Противоречие, которое составляет самую суть тела художественного произведения, имеет вредное свойство быть незаметным читателю, зрителю, слушателю. А ведь, его . . .
09.07.2020 22:02	Однажды Борис Бурда... Однажды Борис Бурда, прочитав мою машинописную книгу о Высоцком, сказал, что тот бы мне морду набил. – Оно и понятно. Бурда кулинарией хорошо вписался в . . .
08.07.2020 19:16	Что тут можно высосать? Мой ангел-хранитель или не знаю, кто и что, - я атеист, - каким-то образом вытаскивает меня из искусствоведческих авантюр, в которые я то и дело ввязываюсь. Сейчас я . . .
08.07.2020 07:08	Красота некрасивого Вчера у меня был знаменательный день: я наткнулся (см. тут в самом конце) на единомышленника. (Жаль, фамилию свою он не обозначил.) Единомыслие заключается в . . .
06.07.2020 11:46	Быть или не быть Знать, что ты не знаешь, очень трудно. Почти невозможно. Мамардашвили. Быть или не быть статье о Битове? О его вещи, называемой “Птицы, или Новые сведения о . . .

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л