Русский переплет - литературный интернет-журнал

Мир собирается объявить бесполётную зону в нашей Vselennoy! | Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

Золотые прииски Юлия Андреева Обозрение Алексея Шорохова Книга Писем Владимира Хлумова Классики и современники Критические заметки Андрея Журкина
Дискуссия

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

25.11.2013
08:47

Иванов и Велединский

Недавно в клубе ⌠Что? Где? Когда?■ прозвучал смешной вопрос: ⌠Почему крестьяне не разбили статую?■ Ввод в вопрос приблизительно такой. Во время революции . . .

10.11.2013
11:13

Ай да Быков! Ай не молодец!

⌠Поистине, бывают странные сближения■, так заканчивает Дмитрий Быков свою статью ⌠Странные сближения■, якобы перекликаясь с Пушкиным: ⌠В конце 1825 года . . .

03.11.2013
14:16

Всё проходит. А унижение народа?..

Дню всенародного единства посвящается. Начинает выкристаллизовываться у меня новый жанр искусствоведческого разбора √ объяснять самому себе, почему мне стыдно . . .

01.11.2013
15:07

Эх, Буслов!

- Мне стыдно. - А кто ты такой, чтоб публично каяться? - Ну┘ Какой-то круг людей меня знает. Вдруг полезно будет им, если на это наткнутся┘ - И в чём польза? - Одна из . . .

20.10.2013
15:03

Наталья Гончарова, но не та.

+ Я воспользуюсь самоцитатой из другой своей статьи об абстрактной живописи (см. тут): "абстракционизм √ это человеконенавистничество". Гончарова. Испанка. Около . . .

12.10.2013
17:00

Внимательность первооткрывателя.

В этой заметке я пользуюсь достижениями, записанными тут. Раз я считаю, что большой художник выражает подсознательное, то могу думать, что эта таинственная . . .

10.10.2013
14:27

Бедный, всё потерявший, Кундера.

Я, наверно, где-то слышал звон, что Кундера √ постмодернист. А постомдернист, по-моему, и одним словом, √ это пофигист. Нет, мол, больше на свете того, что можно было б . . .

06.10.2013
11:29

Рассчётливый фокус или вдохновенное искусство?

Не исключено, что удастся сказать что-то внятное о поразительном художнике Алекперове. Он рисует┘ тенями. И мне посчастливилось услышать из его уст пару слов об . . .

04.10.2013
18:36

Цветущая сложность.

Есть так называемые инактуальные чувства. Скажем, знаешь, что Репин гений, и┘ нисколько он тебя не волнует. Где-то висят его картины, а ты к ним не стремишься. И к . . .

03.10.2013
12:26

Подвох Веласкеса.

Про Веласкеса пишут, что он так рисовал портреты, что иным портретируемым было страшно смотреть: он-де душу портретируемого напоказ выставлял, и если та была не . . .

21.09.2013
21:43

Аввакум и вседоговор.

Отталкивание от бесчеловечных сторон современной мировой цивилизации заставляет подчас встать на ограниченную точку зрения отсталой, косной массы. Кожинов . . .

14.09.2013
15:18

Непонятый Клузо.

В кинематографе Клузо сочетается несочетаемое. Алексей Гусев. Не важно, кто меня навёл на фильм 1943 года √ Клузо, ⌠Ворон■. Не важно, что я не смог его смотреть . . .

09.09.2013
09:32

Может ли состояться несостоявшийся человек.

Дело не главное в жизни, главное ≈ настроение сердца. Феофан Затворник. Любое настроение? Я. Слушаем тут. А будет это так: заплачет ночь дискантом, И ржавый . . .

08.09.2013
12:26

Выбор Визбора.

Возможно я смогу себя опять поймать на ошибке. У меня было вышло (см. тут и тут), что Визбор не последовал примеру Окуджавы, который сдал идеал спасения социализма . . .

05.09.2013
13:52

Почему гениально "Слово о полку Игореве".

- Ну что, соседка, будете голосовать за нэжалэжнисть? - Ой, да конечно! Это ж Украина станет такая, как Франция! - Блестящая? - Ну да! Разговор на лестничной площадке . . .

02.09.2013
13:14

Гений Тютчева.

Меня часто заносит. Я замечаю это, но не предпринимаю мер по предотвращению. А придумываю оправдания. Так было с Тютчевым когда-то (см. тут). У меня уже было . . .

29.08.2013
13:41

Околонаучная фантазия вокруг слова "дипластия".

Внимание, внимание! Сенсация!!! Впервые в мире дано исчерпывающее объяснение всех элементов одного из жанров пещерной живописи, что творилась десятки тысяч лет . . .

22.08.2013
16:37

Пушкин небожитель.

Грешен и не каюсь, я ввёл для себя когда-то такое понятие, как реалистический символизм. Для позднего Пушкина и Пришвина. Словами Пришвина это ⌠держать всегда под . . .

18.08.2013
11:19

Трагедия Просвещения и Бетховена.

Ура! Я понял Бетховена! Впервые. Меня всегда озадачивали неожиданности в его музыке. Не психологично, думал я. Не то, чтоб не бывало неожиданности в душевной жизни . . .

16.08.2013
20:32

Вопрос, оставшийся без ответа, грызёт.
Итак, Савадов смеётся надо всем┘

Над чем он, например, тут смеётся?

http://www.afisha.ru/article/arsen-savadov/
Авиньонские девушки. 2010-2011.

Я выбрал для вникания эту картину потому, что тут тоже есть некая определённость в названии. ⌠Авиньонские девушки■ √ это явно с чем-то перекличка.

Я спросил интернет, оказалось, смеётся Савадов над первой картиной Пикассо, в которой проявился кубизм.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/8/8f/Pablo_Picasso_-_Desmoiselles_d%27Avignon.jpg

Пикассо. Авиньонские девицы. 1907.

В двух правых, мол, кубизм. И вдохновился-де Пикассо сезанновскими ⌠Купальщицами■ и недавно прошедшей выставкой иберийской культуры. Какими-то африканскими масками. И первое название было ⌠Философский бордель■. ⌠По одной из версий, ⌠сюжет■ картины навеян борделем в барселонском квартале Баррио Готико на улице Каррер д▓Авиньо■ (Википедия).

И какое отношение у Пикассо было к борделю и его девицам? Особенно √ к чёрным?

Мне вспомнился Чехов, который, приезжая в новый город, в первую очередь спрашивал, где тут бордель. Чехов жил на грани со смертью (чахоточный). Чехов уверился, что жизнь √ зла. С большой буквы √ Зла. Чехову, чтоб ещё раз увериться во Зле, и нужны были бордели. И √ он получал ещё один импульс улетать душою в иной мир, над Добром и Злом┘ В метафизический мир Вечности, где во всяком случае нет смерти и её ожидания. Ибо √ нет и времени. Он был стихийным ницшеанцем. Какой-никакой, а идеал┘

(Нечто из ряда, заметим тихонько, что постмодернист Савадов считает не сто`ящим ни-че-гошеньки┘)

Но не в подобную ж чеховской метафизику ударился и Пикассо? Следуя за Сезанном!..

Тот тоже считал, что мир Зол с большой буквы. И тоже всячески рвался выражать иномирие. (Надо ж как-то пока существовать, приемля Зло┘) Так если импрессионисты √ тоже от ужаса несчастной своей жизни √ находили всё-таки радость в абы какой жизни, хоть в преходящем её миге (и выработали соответствующую технику, технику выражения мимолётного впечатления √ хаотическими мазочками чистого цвета, чуть ли не уничтожавшими форму, превращая всё в мерцающее марево), то их философию отвергавший постимпрессмионист Сезанн стремился к сущности, а не мареву. √ Как? √ Грубыми мазками. Например, стилем мазков в двух направлениях.

http://victorpaul-vicsmuse.blogspot.co.il/2013/06/cezannes-bathers.html
Сезанн. Купальщицы. 1900.

Не видно этих мазков в двух направлениях?

- А посмотрите на правую икру правой женщины. Слева желтая пляма слева направо и вверх, а справа что-то зеленоватое - слева направо вниз.

- Что-то не видно, что вниз.

- Ну так на левой её ляжке. С края серое слева направо вверх, а рядом телесного цвета слева направо горизонтально.

- М-м. С натяжкой.

- А если увеличить?

- Действительно.

- А если на увеличенное лицо центральной женщины посмотреть┘

Тут же ого что! На щеке, что слева от нас, желтоватый мазок слева направо вниз встречается с коричневым слева направо вверх.

- Точно.

- На бёдрах у левой особенно видно.

- Точно.

- И совсем-совсем - на фоне.

Это всё Сезанн против импрессионистов старался √ как-то объём подчеркнуть. Вечное. Метафизику. Иномирие. √ И что более существует: мир или иномирие? √ Иномирие! Идеи вещей, а не их якобы воплощение в жизни. Все формы состоят из шаров, кубов и конусов┘

Так, от страсти, родился такой заскок, как кубизм. Ницшеанский по глубокой сути. Безразличный к реальному миру. Он √ над Добром и Злом.

И Савадов √ над добром и злом. Не поднимается рука писать их тут с большой буквы. Он же смеётся над идеалами.

Вот и нарисовал вполне себе стандартных красавиц┘

Что может быть большей издёвкой над высокомерным, надмещанским идеалом? √ Вполне пошлые, на мещанскую потребу топ-модели длинноногие. И чтоб не было на лицах видно личности. Посмотрел на лицо и забыл.

- Ну? И как такой Савадов? Уже хорош?

- Да от головы как-то это всё. Тонко, но от головы. Подсознательного нет. Надо знать, от чего он отталкивается: от Пикассо и Сезанна, от их ужасностей. Тем ужасность требовалась из-за Зла. А этому плевать на Зло, и он сделал ⌠красяво■.

Чувствуешь, что это ⌠красяво■ √ насмешка┘

Но┘

Вопрос остаётся.

16 августа 2013 г.

<< 91|92|93|94|95|96|97|98

Добавить статью

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"

25.11.2013 08:47	Иванов и Велединский Недавно в клубе ⌠Что? Где? Когда?■ прозвучал смешной вопрос: ⌠Почему крестьяне не разбили статую?■ Ввод в вопрос приблизительно такой. Во время революции . . .
10.11.2013 11:13	Ай да Быков! Ай не молодец! ⌠Поистине, бывают странные сближения■, так заканчивает Дмитрий Быков свою статью ⌠Странные сближения■, якобы перекликаясь с Пушкиным: ⌠В конце 1825 года . . .
03.11.2013 14:16	Всё проходит. А унижение народа?.. Дню всенародного единства посвящается. Начинает выкристаллизовываться у меня новый жанр искусствоведческого разбора √ объяснять самому себе, почему мне стыдно . . .
01.11.2013 15:07	Эх, Буслов! - Мне стыдно. - А кто ты такой, чтоб публично каяться? - Ну┘ Какой-то круг людей меня знает. Вдруг полезно будет им, если на это наткнутся┘ - И в чём польза? - Одна из . . .
20.10.2013 15:03	Наталья Гончарова, но не та. + Я воспользуюсь самоцитатой из другой своей статьи об абстрактной живописи (см. тут): "абстракционизм √ это человеконенавистничество". Гончарова. Испанка. Около . . .
12.10.2013 17:00	Внимательность первооткрывателя. В этой заметке я пользуюсь достижениями, записанными тут. Раз я считаю, что большой художник выражает подсознательное, то могу думать, что эта таинственная . . .
10.10.2013 14:27	Бедный, всё потерявший, Кундера. Я, наверно, где-то слышал звон, что Кундера √ постмодернист. А постомдернист, по-моему, и одним словом, √ это пофигист. Нет, мол, больше на свете того, что можно было б . . .
06.10.2013 11:29	Рассчётливый фокус или вдохновенное искусство? Не исключено, что удастся сказать что-то внятное о поразительном художнике Алекперове. Он рисует┘ тенями. И мне посчастливилось услышать из его уст пару слов об . . .
04.10.2013 18:36	Цветущая сложность. Есть так называемые инактуальные чувства. Скажем, знаешь, что Репин гений, и┘ нисколько он тебя не волнует. Где-то висят его картины, а ты к ним не стремишься. И к . . .
03.10.2013 12:26	Подвох Веласкеса. Про Веласкеса пишут, что он так рисовал портреты, что иным портретируемым было страшно смотреть: он-де душу портретируемого напоказ выставлял, и если та была не . . .
21.09.2013 21:43	Аввакум и вседоговор. Отталкивание от бесчеловечных сторон современной мировой цивилизации заставляет подчас встать на ограниченную точку зрения отсталой, косной массы. Кожинов . . .
14.09.2013 15:18	Непонятый Клузо. В кинематографе Клузо сочетается несочетаемое. Алексей Гусев. Не важно, кто меня навёл на фильм 1943 года √ Клузо, ⌠Ворон■. Не важно, что я не смог его смотреть . . .
09.09.2013 09:32	Может ли состояться несостоявшийся человек. Дело не главное в жизни, главное ≈ настроение сердца. Феофан Затворник. Любое настроение? Я. Слушаем тут. А будет это так: заплачет ночь дискантом, И ржавый . . .
08.09.2013 12:26	Выбор Визбора. Возможно я смогу себя опять поймать на ошибке. У меня было вышло (см. тут и тут), что Визбор не последовал примеру Окуджавы, который сдал идеал спасения социализма . . .
05.09.2013 13:52	Почему гениально "Слово о полку Игореве". - Ну что, соседка, будете голосовать за нэжалэжнисть? - Ой, да конечно! Это ж Украина станет такая, как Франция! - Блестящая? - Ну да! Разговор на лестничной площадке . . .
02.09.2013 13:14	Гений Тютчева. Меня часто заносит. Я замечаю это, но не предпринимаю мер по предотвращению. А придумываю оправдания. Так было с Тютчевым когда-то (см. тут). У меня уже было . . .
29.08.2013 13:41	Околонаучная фантазия вокруг слова "дипластия". Внимание, внимание! Сенсация!!! Впервые в мире дано исчерпывающее объяснение всех элементов одного из жанров пещерной живописи, что творилась десятки тысяч лет . . .
22.08.2013 16:37	Пушкин небожитель. Грешен и не каюсь, я ввёл для себя когда-то такое понятие, как реалистический символизм. Для позднего Пушкина и Пришвина. Словами Пришвина это ⌠держать всегда под . . .
18.08.2013 11:19	Трагедия Просвещения и Бетховена. Ура! Я понял Бетховена! Впервые. Меня всегда озадачивали неожиданности в его музыке. Не психологично, думал я. Не то, чтоб не бывало неожиданности в душевной жизни . . .
16.08.2013 20:32	Вопрос, оставшийся без ответа, грызёт. Итак, Савадов смеётся надо всем┘ Над чем он, например, тут смеётся? http://www.afisha.ru/article/arsen-savadov/ Авиньонские девушки. 2010-2011. Я выбрал для вникания эту картину потому, что тут тоже есть некая определённость в названии. ⌠Авиньонские девушки■ √ это явно с чем-то перекличка. Я спросил интернет, оказалось, смеётся Савадов над первой картиной Пикассо, в которой проявился кубизм. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/8/8f/Pablo_Picasso_-_Desmoiselles_d%27Avignon.jpg Пикассо. Авиньонские девицы. 1907. В двух правых, мол, кубизм. И вдохновился-де Пикассо сезанновскими ⌠Купальщицами■ и недавно прошедшей выставкой иберийской культуры. Какими-то африканскими масками. И первое название было ⌠Философский бордель■. ⌠По одной из версий, ⌠сюжет■ картины навеян борделем в барселонском квартале Баррио Готико на улице Каррер д▓Авиньо■ (Википедия). И какое отношение у Пикассо было к борделю и его девицам? Особенно √ к чёрным? Мне вспомнился Чехов, который, приезжая в новый город, в первую очередь спрашивал, где тут бордель. Чехов жил на грани со смертью (чахоточный). Чехов уверился, что жизнь √ зла. С большой буквы √ Зла. Чехову, чтоб ещё раз увериться во Зле, и нужны были бордели. И √ он получал ещё один импульс улетать душою в иной мир, над Добром и Злом┘ В метафизический мир Вечности, где во всяком случае нет смерти и её ожидания. Ибо √ нет и времени. Он был стихийным ницшеанцем. Какой-никакой, а идеал┘ (Нечто из ряда, заметим тихонько, что постмодернист Савадов считает не сто`ящим ни-че-гошеньки┘) Но не в подобную ж чеховской метафизику ударился и Пикассо? Следуя за Сезанном!.. Тот тоже считал, что мир Зол с большой буквы. И тоже всячески рвался выражать иномирие. (Надо ж как-то пока существовать, приемля Зло┘) Так если импрессионисты √ тоже от ужаса несчастной своей жизни √ находили всё-таки радость в абы какой жизни, хоть в преходящем её миге (и выработали соответствующую технику, технику выражения мимолётного впечатления √ хаотическими мазочками чистого цвета, чуть ли не уничтожавшими форму, превращая всё в мерцающее марево), то их философию отвергавший постимпрессмионист Сезанн стремился к сущности, а не мареву. √ Как? √ Грубыми мазками. Например, стилем мазков в двух направлениях. http://victorpaul-vicsmuse.blogspot.co.il/2013/06/cezannes-bathers.html Сезанн. Купальщицы. 1900. Не видно этих мазков в двух направлениях? - А посмотрите на правую икру правой женщины. Слева желтая пляма слева направо и вверх, а справа что-то зеленоватое - слева направо вниз. - Что-то не видно, что вниз. - Ну так на левой её ляжке. С края серое слева направо вверх, а рядом телесного цвета слева направо горизонтально. - М-м. С натяжкой. - А если увеличить? - Действительно. - А если на увеличенное лицо центральной женщины посмотреть┘ Тут же ого что! На щеке, что слева от нас, желтоватый мазок слева направо вниз встречается с коричневым слева направо вверх. - Точно. - На бёдрах у левой особенно видно. - Точно. - И совсем-совсем - на фоне. Это всё Сезанн против импрессионистов старался √ как-то объём подчеркнуть. Вечное. Метафизику. Иномирие. √ И что более существует: мир или иномирие? √ Иномирие! Идеи вещей, а не их якобы воплощение в жизни. Все формы состоят из шаров, кубов и конусов┘ Так, от страсти, родился такой заскок, как кубизм. Ницшеанский по глубокой сути. Безразличный к реальному миру. Он √ над Добром и Злом. И Савадов √ над добром и злом. Не поднимается рука писать их тут с большой буквы. Он же смеётся над идеалами. Вот и нарисовал вполне себе стандартных красавиц┘ Что может быть большей издёвкой над высокомерным, надмещанским идеалом? √ Вполне пошлые, на мещанскую потребу топ-модели длинноногие. И чтоб не было на лицах видно личности. Посмотрел на лицо и забыл. - Ну? И как такой Савадов? Уже хорош? - Да от головы как-то это всё. Тонко, но от головы. Подсознательного нет. Надо знать, от чего он отталкивается: от Пикассо и Сезанна, от их ужасностей. Тем ужасность требовалась из-за Зла. А этому плевать на Зло, и он сделал ⌠красяво■. Чувствуешь, что это ⌠красяво■ √ насмешка┘ Но┘ Вопрос остаётся. 16 августа 2013 г.

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л