Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?
| Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?|
|
|
|
|
Проголосуйте за это произведение |
Искания и размышления
26
ноября 2007 года
Кратко о Главном
За последний год я опубликовал в 'Переплете' несколько важных для меня
работ,
но они мало читаются, поскольку слишком длинные для чтения с экрана.
Меня волнует, что большинство современников воспринимает христианство как
нравоучение. Это несправедливо и обидно, так как христианство - это прежде всего МОЩНЕЙШАЯ мистическая система, которая
некогда сумела в МИСТИЧЕСКОЙ борьбе одолеть ВСЕ античные культы
Средиземноморья
ПРАКТИЧЕСКИ БЕЗ ПРИМЕНЕНИЯ МАТЕРИАЛЬНОЙ СИЛЫ. Однако на протяжении
Средневековья возникло и утвердилось НОВОЕ миросозерцание, гуманистическое,
светское - в котором мистика было постепенно вытеснена, ПОДМЕНЕНА
психологией.
Сегодня язык христианской мистики звучит глухо и невнятно. Мы не соотносим
его
с реальным опытом нашей жизни, так как сам этот опыт осознается нами в русле
психологии, в не мистики. На самом деле то, что называется сегодня
'подсознанием', в древности осознавалось как чистой воды мистика! Это
характерная
особенность нашего тысячелетия.
Чтобы сделать язык древних Святых понятым, надо
переводить
категории мистики в категории психологии - и наоборот. Это
необходимо и важно, чтобы в Божественная Сила, живущая в Церкви, не
подменялась
в нашем сознании бессильным нравоучением! Лично я стал поклонником
Христа после довольно тяжелого мистического опыта, после занятий
оккультизмом.
Мне удалось достичь способности непосредственно ВИДЕТЬ во всяком человеке
это
самое 'подсознание'. И я увидел, что ОНО далеко превосходит сознательное 'я'
человека во всех отношениях. 'Я' начало мне казаться малозначительной
социальной маской. Мне казалось, что люди только притворяются ничтожествами,
скрывая САМИ ОТ СЕБЯ свою истинную сущность. Однако я не мог понять ЦЕЛИ
этого
притворства. Только став православным, познакомившись с учением Святых, я
понял
причину этой игры.
Это СТРАХ, страх перед Богом. 'Подсознание' до трепета боится Бога и
старается
действовать тайно, уступая место сознательному 'я'! И это ВИДИМОЕ действие
Бога
во ВСЯКОМ из нас.
Россия приняла
христианство очень поздно, когда дух нового времени уже возобладал, когда
православная Империя Ромеев была уже близка к
гибели.
Потому в русском Православии с самого начала была очень сильная
нравоучительная,
психологическая тенденция, мертвящая христианство. Действием Благодати Божией подлинная мистика Православия жила и у нас,
однако в
восприятии современника она накрепко связана с идеей монашества и
отшельничества. Это очень опасное положение, отрывающее большинство из нас
от
Источника Жизни. Мы пытаемся служить двум господам. Мы христиане в Храме и
язычники дома. Мы язычники по психологии, так как мы не чувствуем, не
переживаем мистической стороны жизни. Наше восприятие опошлено гуманизмом,
почти неодолимой привычкой приписывать себе то, что в нас - не наше! Мы
похожи
на алкоголиков, которым свойственно думать: я легко брошу, стоит мне
захотеть.
Этот пагубный самообман можно преодолеть! Для этого надо только осознать,
что
так называемое 'подсознание' - не наше.
|
Проголосуйте за это произведение |
|
- Уважаемый Максим! Приведу Ваши слова: "За последний год я опубликовал в 'Переплете' несколько важных для меня работ, но они мало читаются, поскольку слишком длинные для чтения с экрана". Мне кажется, дело не в длине, а в стилистике текста. Для меня, например, он слишком морализаторский, нудноватый. Вот в 2006 году на мой вкус было более человечно. Вот Ваша же цитата 2006 года:"Что я такое, чтобы претендовать на внимание читателя? Я получил отличное научное образование, но так и не стал ученым. Я получил оккультное "озарение", но так и не стал "гуру". И вот, я уже 15 лет работаю в Церкви, но не стал ни священником, ни дьяконом, никем. Я - разнорабочий".
А вот я сказку написал! Тут, в "Переплете" опубликована. Может, Вам понравится. "Король и Каролинка" http://www.pereplet.ru/text/solohin10feb08.html
|
Пишите что: ╚Меня волнует, что большинство современников воспринимает христианство как нравоучение╩ Я не понимать, что понимать под ╚нравоучением╩. А как бы иначе зародилась христианство, если б все у человечества было бы гладко все были бы изначально честными и добрыми ангелами? Господь Бог вот для таких неучей как человек и задумывал христианство как перевоспитание. А может сам человек и придумал религию? Фигово если выяснится, что Бога нет. А если выяснится что Бог есть, то будем всю жизнь сидеть на чемодане в ожидании переезда на тот свет забросив все свои дела. От того наверно Господь Бог до поры до времени не проявляет наглядно всем и вся свою сущность Хотя Бог - то может и проявляет только человека умишка норовит этот факт объяснить, а если объяснить не может то говорит что: ╚чудо объяснимо но пока не объяснимо╩. Пример: слышал, что в Крещенскую ночь у озера Верхнее где то, по-моему, в сторону Дальнего Востока - расцвела верба. Один говорят это чудо, а другие то, что чуда нет, а все дело в теплом источнике под вербой и то что, дескать, нужно копать : ) И о ╚подсознании╩ не понял А подсознание это супер. Пример: Допустим алкоголик решил завязать пить.Его закодировали. То се... в общем крепится и мысленно решил что при встрече с дружками ни грамма спиртного И тут снится ╚завязавшему╩ сон. Ему налили и предлагают... и он выпивает. Или другой пример: Человек уверен, что он спасет человека в случае беды. И снится ему горящая изба а он испугавшись не спасает И т.д. Т.е. о чем это говорит? Подсознание это наша сущность. А Кратко о главном . На мой взгляд полная фигня уже же тем, что автор выносит за скобки придавая второстепенность ╚нравоучению╩ на чем собственно и строится любая мировая религия. С ув. Максим Есипов.
|
Так что... автору приношу свои извинения. С ув. Максим Есипов.
|
Хорошо, что мне не пришлось Вам объяснять, почему для верующего нравственность в религии второстнпенна. Это неверующий снисходительно смотрит на релтгию как на средство обуздания темных масс. Я стараюсь вести себя хорошо, потому что боюсь Бога. Для меня все дело в Боге, а не в нравственности. Нравственность - следствие, да и не самое важное. А что в религии важное? А вот как раз эта самая МИСТИКА, суть которой - ОПЫТ общения с Богом. Не вера уже, а отчасти уже и ЗНАНИЕ. Опыт!
|
|
Согласен. т.к. Кто с Богом тот не обращает внимания на нравственное учение церкви, ибо по любви к Господу Богу он уже автоматически стоит на правильном пути и этим не кичится и не акцентирует своего внимания. с ув. Максим Есипов.
|
На этот вопрос трудно ответить в двух словах. Чтобы разобраться в этом, попробуйте пойти по ссылке и почитать сам текст работы. А вкратце: так называемое "подсознание" содержит в себе три разных по природе феномена, совпадающих только в одном отношении: в отношении неосознанности. Во-первых, это свойственные моему телу энергии, действующие в моем духе. Это естественное бессознательное, которое обычно в России не называют "подсознание", а называют "бессознательное". Оно - мое. Во-вторых, это энергии иных духов, действующие в моем духе. Это и есть то, что называется собственно "подсознанием". Фрейд именнно это называл "бессознательным" (а наши "подсознанием". что создает путаницу понятий). Непонимание современной психологией того обстоятельства, что "подсознание" есть СУБЪЕКТ, личность (даже, потенциально, множество разных личностей) создает большие затруднения для всякого, кто пытается разобраться в этой теме. Наконец, в-третьих, в нашем духе может действовать благодать Бога. Предлагаю всех, кого волнует эта тема, прочитать мою повесть http://www.pereplet.ru/text/solohin10feb08.html Где я иллюстрирую эти идеи, что называется, "по жизни" - как это выглядит на практике.
|
- Максиму Солохину. Вы написали Максиму Есипову :"Хорошо, что мне не пришлось Вам объяснять, почему для верующего нравственность в религии второстнпенна. Это неверующий снисходительно смотрит на религию как на средство обуздания темных масс. Я стараюсь вести себя хорошо, потому что боюсь Бога. Для меня все дело в Боге, а не в нравственности. Нравственность - следствие, да и не самое важное. А что в религии важное? А вот как раз эта самая МИСТИКА, суть которой - ОПЫТ общения с Богом. Не вера уже, а отчасти уже и ЗНАНИЕ. Опыт!" Уважаемый Максим! У меня создалось впечатление, что Вы не до конца понимаете суть Вашего же высказывания. То есть, иными словами, Вы пропагандируете лозунг :"Цель оправдывает средства" - самый циничный лозунг всех времён и народов в истории человечества. Главное Бог и общение с ним, а всё остальное, включая нравственность - второстепенно. На пряжках солдат вермахта была выбита надпись :"Снами Бог!"и они, соответственно Вашему тезису, считали, что им всё позволено и понятия нравственности для них не существует, ведь с ними Бог!Я категорически не согласен с этим бесчеловечным лозунгом! Если бы это было так, то я пошёл бы против Бога, вне зависимости от последствий.
Боюсь, что Вы огорчитесь, но у Вас создалось ложное впечатление. Я действительно утверждаю то, что утверждаю. И вполне сознаю, к чему это ведет. Ваша позиция для меня понятна и не удивительна. Читая Ваши строки, я вижу, что Вы - человек своего века. А каждому веку было свойственно абсолютизировать те ценности, которые этому веку казались абсолютными. А вот я еще в ранней молодости задался вопросом: а есть ли что-либо вечное в этом меняющемся мире преходящих ценностей? Неужели все относительно, и каждый век всего лишь заблуждается на свой лад? Долгое время я был уверен, что так оно и есть. Я был убежденнейшим релятивистом! А вот теперь думаю, что я ошибся. Я, кажется, нашел нечто инвариантное, не зависящее от времени, действительно вечное в этом мире перемен! Но эти - по-настоящему вечные! - ценности оказались НЕ ГУМАНИСТИЧЕСКИМИ. Гуманизм - это всего лишь идол нашего века. Он не всегда был и не всегда будет. Каждый век думает, что его ценности - вечны. Это естественно и не должно быть обидно. Я сознаю, что многих эпатирую своим пренебрежением к гуманистическим ценностям. Но мне есть, что сказать в утешение! Дело в том, что сам гуманизм, хотя и не является вечной ценностью, но он недалек от Истины. Гуманизм есть извращенное христианство. Бог умер за людей на Кресте. Люди возгордились и решили, что они важные птицы, а Бог был обязан умереть за них на Кресте. Мало того, люди решили, что можно было бы все это дело устроить и поудобнее, как-нибудь покомфортнее для них - например, не пугать вечной мукой, что еще за варварство... Это и есть гуманизм. Вы - гуманист? Узнаете себя в моем описании? Или я клевещу на гуманистов?
|
Дорогой М.П.! В процессе поисков Истины я пришел к заключению. что боги бывают разные. Заметьте: боги БЫВАЮТ, и они бывают РАЗНЫЕ. Далее. Я пришел к заключению, что Истинный Бог не есть "я" ни в каком смысле. НИ В КАКОМ. Истинный Бог есть абсолютное "Ты", а не абсолютное "Я". А тот, кто выдает себя за абсолютное "Я" - это некая сущность, называемая в христианстве сатаной. Это "абсолютное я" выдает себя за наше подлинное "я", и целью этого маскарада является вытеснение нашего скромного человеческого "я" и завладение нашей душой. Человек, в котором "абсолютное я" окончательно растворило человеческую душу, называется на Востоке просветленным. Именно в этом смысл йоги. Что касается христианской религии, у нее совершенно иная цель - спасение этого маленького, жалкого человеческого "я", которое йоги и буддисты ситают иллюзией. Думаю, для Вас было интересно ознакомиться в моим мнением. Не думаю. что оно Вам импонирует. Но моя позиция в этом деле проста: наше дело предупредить, а дальше - как знаете!
|
|
|
Спасибо на добром слове! Когда-то Павел, апостол Христа, придя в Афины, увидал там множество жертвенников, посвященных разным богам. Среди них был и жертвенник Нведомому Богу. Этому Неведомому Апостол посвятил свою проповедь в Ареопаге. В Троице-Сергиевой Лавре на стене соборного Храма надпись: "Ведомому Богу". Христос умер для того, чтобы просветить нас в Неведомом.
|
|
|
|
/// - для кого-то мистика а для нас статистика если кто-то считает христианство мистикой то как тут помочь Как помочь: объявить мистику - статистически выявляемой!
|
