TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Чат Научный форум
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Мир собирается объявить бесполётную зону в нашей Vselennoy! | Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?


Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"

Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"


Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания

"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь подумать." ("Графоманы")

"Самое дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и корректность." (Василий Пригодич)

"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
Дискуссионный Клуб посетило человек.


Первая десятка Русского переплета
287398 "" 2009-04-25 14:38:48
[89.113.78.130] Рычков Аркадий Витальевич http://hally.realysex.ru
- Да, граждане! Давайте бредить хором! Докажем, что мы дружный коллектив И бреда ежедневный норматив Производить! Врага возьмем измором!

Таков наш план. Бредовый, это точно,
287397 "" 2009-04-25 14:38:16
[89.113.78.130] Григорьев Виталий Владиславович http://vuppo.realysex.ru
- И на ушах стоять. В Бобруйск, айда! Кто выдумал модУ? Тому по роже! Напыщенному трезвому вельможе! По роже и забанить навсегда!
287396 "" 2009-04-25 14:37:49
[89.113.78.130] Кузнецов Валентин Валерьевич http://ullip.realysex.ru
- Я Вам скажу, и прокричу Вам тоже: Давайте бредить хором, господа! Пусть нам диктует борзая модА, Что крякать коллективом нам не гоже
287395 "" 2009-04-25 14:36:34
[89.113.78.130] Щербаков Дмитрий Денисович http://nubber.realysex.ru
- Я соскребу себя со стен, Усталости и боли. Вы не жалейте моих вен, Когда не хватит воли. Во лжи как в пламене сгорю, Похожей так на правду. За все я вас благодарю, Дарившие отраду.
287394 "" 2009-04-25 11:36:43
[77.185.18.87] Берлин-Шпандау
- Спасибо Вам, уважаемый Г.Л.Генцлер, за Мудрость вашу (разделяем Ваши взгляды), за "Встречу с Абаем". Это так близко,понятно и дорого. Берлинцы.
287393 "" 2009-04-25 09:58:16
[212.164.4.133] Г. Л. ГЕНЦЛЕР
- Конференция ╚Наследие Абая и Шакарима в контексте вызовов глобализации╩ Усть-Каменогорск 21-22 мая 2008 года

ЯЗЫК НАПРАВЛЯЮЩАЯ, ЛИМИТИРУЮЩАЯ И РАЗВИВАЮЩАЯ ОСНОВА ГЛОБАЛИЗАЦИИ

Геннадий Леонидович ГЕНЦЛЕР, профессор (г. Новосибирск, Россия)

Мы уже знаем из истории о попытках глобализации, предпринимаемых нашими предками, как при помощи дипломатических усилий, так и силой оружия. До нас дошли сведения и о ловких политиках, объединяющих земли и страны. Известны имена и полководцев, водивших свои армии на Восток или Запад. Попыток много итог один. Но история, развивающаяся по спирали, заставляет человечество вновь и вновь наступать на те же грабли. Причина, по-видимому, в том, что хотя общество состоит из представителей разных поколений, его мотором, основной движущей силой являются 20-40-летние представители, среди которых имеются свои завоеватели, авантюристы, вожди и фанатики. Поэтому в среднем через 30 лет происходят те или иные повторения истории, в том числе и попытки глобализации. Тема эта сама по себе весьма интересна. Но я бы хотел в рамках данной Конференции затронуть один крайне важный, но, по-моему, ранее вообще не рассматриваемый аспект. Вернёмся к древней истории, к Вавилонскому царству одному из первых примеров глобализации. Всем известна легенда о строительстве вавилонской башни, вызвавшей неудовольствие Творца. Что для Создателя Мира разрушение одной башни? Пустяк. Не составило бы большого труда стереть Вавилон в прах, как Содом и Гоморру. В конце концов, можно было лишить строителей мастерства, без которого профессиональная деятельность невозможна. Способам прекращения деятельности несть числа, их можно выдумывать до бесконечности. Но зададимся вопросом насколько они эффективны? Человечество за считанные годы из руин поднимало целые города. За десятилетия осваивало абсолютно новые специальности (от создания первого радио до компьютера электроника прошла за 50 лет). Способов много результат один: через 50, 100, 500 лет человечество бы вновь вернулось к строительству башни. Создатель нашёл своё решение, и человечество не вернулось к этой идее до сих пор. В основе мастерства, в основе самой жизни человека лежит язык. Поэтому именно лишение людей единого языка не только разобщило их, но сделало невозможным совместное производство. В этой легенде гениальный пример выявления и устранения самой главной основы (любую проблему надо глубоко и основательно изучать; ╚зрить в корень╩ как говорил Козьма Прутков). Но и весомый аргумент против глобализации. Мы разные. По языку, расе, менталитету и т. д. Глобализация эта вавилонская башня противоречит сути человека и человечества. Отвлечёмся немножко в сторону, и затронем национальный вопрос. Не являясь специалистом в области национальных и межнациональных отношений, но вынужденный так или иначе сталкиваться с ними, я создал собственную теорию примитивную по сути, но верную по существу. О чём речь? История знает немало примеров, когда те или иные империи и народы, достигнув высокого уровня цивилизации, исчезали с лица земли. Это и легендарные Атлантида и Гиперборея, это реальные майя и ацтеки, это Египет фараонов и Римская империя. Несмотря на высокий уровень развития, подтверждённый находками археологов, народы оказались нежизнеспособными, и исчезли, оставив лишь память. Отсюда я сделал простой вывод: те нации, те народы, что прошли через толщу веков и сохранились, жизнеспособны. И уже только в силу этого заслуживают уважения. А уважать, действительно, есть за что. Находясь на Казахской земле, нельзя не вспомнить годы репрессий, в ходе которых казахский народ по разным оценкам потерял около половины нации. И выжил! Сохранился! Поодиночке это было бы невозможно. Значит, люди общались, поддерживая друг друга. А общение это язык! О значимости языка в жизни людей (и для людей) можно говорить много, но, полагаю, этих двух примеров достаточно, чтобы в полной мере оценить значение языка. Язык сплачивает народ и лежит в основе его труда. Но зададимся вопросом: а нельзя ли при помощи языка уничтожить народ как вавилонскую башню? Ответ однозначен: да! Именно поэтому я назвал свой доклад: ╚Язык направляющая, лимитирующая и развивающая основа глобализации╩. Парадокс глобализации как явления в том, что она предусматривает объединение через разрушение. Нельзя объединить валенки с велосипедами. Значит, объединяемое необходимо привести к некоему усреднённому виду. Но зачем объединяться высокоразвитым государствам, уже достигшим тех целей, что декларирует глобализация? Вывод один: в систему глобализации должны войти слабые государства. И один из главных путей ослабления удар по языку. Сначала это прекращение развития языка. Затем низведение языкового инструмента общения до самого примитивного уровня. И конечный этап: обрушение культуры, разрушение экономики, полная зависимость нации. Вспомните, как происходит общение с иностранцем? Жестами. Так можно узнать дорогу, направление пути. Но можно ли жестами передать культуру своего народа, показать уровень его развития? Однозначно: нет! Двое мычащих и жестикулирующих ╚собеседников╩ смогут понять друг друга только на примитивно бытовом уровне. Поэтому упрощение, примитивизация языка это мощный способ уничтожения нации. Ведь не бывает просто языка есть язык нации, народа. Слово это единица мышления (обдумывая что-либо, мы разговариваем сами с собой). Слово это носитель информации и инструмент её передачи. Поэтому, чем более этот инструмент совершенен, тем более глубокие мысли мы можем обдумывать. Следовательно, развиваться. Причём, не только в бытовом плане, но и в области науки, техники, организации, управления и так далее. Чем более развита способность мыслить, тем более серьёзные проблемы может решать человек. А что, как не язык, развивает наш мозг, расширяет его возможности? Отсюда, в моём представлении, ╚направляющая роль╩ - в разрушении нации через разрушение языка. Тогда в чём заключается ╚лимитирующая╩, то есть ограничивающая роль языка? В том, что нация, противостоящая разрушительному воздействию, может реально ограничивать развитие глобализации, привести процесс в цивилизованное русло, свести внешнюю зависимость до приемлемого уровня. ╚Развивающая╩ роль языка заключается в том, что, обеспечив развитие нации, подняв её культурный и экономический уровень, он может помочь нации найти правильный путь развития. Остановить прогресс невозможно. Но возможно найти правильный путь. И чем выше общий уровень развития народа, тем меньше вероятность ошибки, либо проще её исправление. Я не думаю, что кто-либо затруднится с выбором нужной роли языка. Тем не менее, то, что с ним происходит, граничит с катастрофой. Я не располагаю примерами по Казахстану, но в России книжные рынки наполнили книги (а ведь книга это материальный накопитель и хранитель языка) удручающе низкого художественного уровня, всё чаще и чаще изобилующие ненормативной лексикой, проповедующие насилие и потакающие низменным вкусам. И в обществе не хватило здоровых сил противостоять этому. Второй очень важный момент (думаю, с ним вы сталкиваетесь и у себя) заключается в том, что приезжающие даже на постоянное жительство или длительный срок представители не коренных наций отказываются учить государственный язык или учат в крайне ограниченном объёме. Это приводит к размыванию языка, появлению в нём белых пятен и островков. Причём, происходит взаимное разрушение культур. Тот, кто не вливается в язык, в культуру принявшего народа, разрушает их, при этом не создавая своих языка и культуры (в лучшем случае, сохраняя их на одном уровне). Всё это и есть та основа, при помощи которой идейные вдохновители и авторы глобализации разрушают государства, подчиняют их своей воле. Нация без языка и культуры мертва. В этой ситуации выход в развитии языка. Причём, для этого необходимы и воля руководителей, и желание народа. И мы имеем в мире немало примеров государственного отношения к языку. Финляндия, Германия и т. д. Кстати, японец, длительно живший в другой стране, по возвращении не считается полноценным японцем, ему положено определённое время чтобы ╚догнать╩ развившуюся без него нацию, понять изменения, произошедшие в жизни страны, её культуре и языке. И это одна из причин ведущего положения Японии в мире при практически полном отсутствии сырьевых ресурсов. Нация поднялась через развитие самой нации, которое включает язык, культуру и отношение к ним. Особая роль принадлежит художественной литературе, которую необходимо рассматривать и как стимул для освоения языка, и как средство его развития. Конечно, проза является наиболее массовым видом чтения. Однако следует иметь в виду, что проза в основной массе опирается на разговорный язык, она подвержена воздействию изменяющегося общества, вынуждена приспосабливаться. Поэтому она не может в полной мере рассматриваться в качестве хранителя языка, сохранения слова. В этой ситуации на первое место выходит поэзия как основной инструмент сохранения и развития языка. Стихами говорят только влюблённые, да и то лишь до свадьбы или первой ссоры. Поэтому стихи, имеющие крайне ограниченное бытовое применение, менее всего подвержены влиянию разговорной речи, хотя в них она и присутствует (вспомните хотя бы ╚Василия Тёркина╩ Александра Твардовского, где мастерски передан разговорный язык, но на высоком художественном уровне). Именно в этом свойстве поэзии заключена разгадка, почему стихи Абая, Пушкина, Некрасова, Жуковского и других поэтов 17-19 веков звучат так, будто они написаны нашими современниками. И какую первозданную чистоту слова они хранят. И как гениально представляют возможности слова выразить абсолютно все чувства человека любовь, страсть, гнев, страх, жадность и так далее. И выразить это красиво, сочно, образно, не прибегая к нецензурной брани, употребление которой приравнивается едва ли не к доблести. Да, нам известны некоторые опусы Пушкина и других поэтов золотого и серебряного веков поэзии. Но это не более чем озорство талантливых людей, где-то не справившихся со своими страстями. В подавляющем большинстве своём поэзия несёт огромное позитивное начало, является маяком на пути развития языка. Но ведь не бывает просто языка. Бывает только язык нации. Следовательно, поэзия является маяком нации. Она не только хранит и развивает язык, не и несёт в себе огромные нравственные и культурные основы развития нации, народа, населения. И более того, поднимает нравственное самосознание народа, поднимает его самооценку. И это чрезвычайно важно именно в условиях глобализации, стремящейся нивелировать народы. Но как невозможно сравнять горы, так невозможно нивелировать народ с высоким уровнем самосознания! И я вижу основную задачу в том, чтобы донести эту мысль и до населения, и до правительств. Поддержка поэтов, издание стихов, как признанных классиков, так и новых авторов, углубление изучения стихов не только в школах, но во всех учебных заведениях, чтение стихов на всех концертах, по радио, по телевидению, проведение стихотворных праздников, викторин и конкурсов это не грубое противостояние глобализации, а реальная помощь народу в принятии правильного решения! На одной из творческих встреч я задал присутствующим вопрос: что лежит в основе любой профессии? Ответы были предсказуемыми: ╚глубокие знания╩, ╚любовь к своему делу╩, ╚желание что-то создать╩ и так далее. Язык не назвал никто. И это не только очень характерно, но и очень тревожно, ибо язык правит миром. А языком правит Поэзия!

ВСТРЕЧА С АБАЕМ

Сегодня я не зажигаю свет Закатная заря так хороша! Абай пришёл в мой тихий кабинет Поговорить о вечном, не спеша.

Устроившись удобно за столом, Где чистые листы и ручек строгий ряд, Он мне негромко ведал о былом, А я внимал, ловя печальный взгляд.

Он рассказал мне про ╚Весну╩ и ╚Осень╩, Про красоту заснеженной ╚Зимы╩. В степное ╚Лето╩ стих его уносит От городской унылой кутерьмы.

Он говорит, а я речам внимаю, Глядя на силуэт в полночный тихий час. Что говорит, давно уже я знаю, Но как по-новому я понял всё сейчас!

Я понял, что язык не просто только звук. Я понял красоту, увидел силу слова. Узнал я, из каких язык рождался мук, Что он всему глава, надежда и основа!

Он тихо мне вещал под чистым звёздным небом, И стало ясно мне в пронзительный тот миг Звездой явился он, сияющей над хлебом, Где каждый хлебороб прилежный ученик!

Где каждый труженик хранитель языка, Кузнец, ваятель и строитель слова! Ведь в каждом деле есть Абаева рука, Что в торжестве речей мы постигаем снова.

И мне открылось всё величье языка, И понял я, как дорог мне язык! Он полноводная и чистая река, Где есть и мой серебряный арык.

Нельзя в убогость превращать слова, И воды засорять словесной шелухой. Природа в своей мудрости права Нет для неё провинции глухой.

А есть страна, и есть её народ. И есть язык как обруч золотой. В нём трудится и в нём народ живёт, И с языком не станет сиротой!

Он долго говорил, божественный старик. Он мне раскрыл всю красоту стиха. И мудростью своей он в душу мне проник, И уберёг от скверны и греха.

И месяц плыл торжественно над нами, И за беседой пролетела ночь. А на рассвете тихо с петухами Ушло всё прочь. В рассвет умчалось прочь.

Но не ушли слова великого акына! И я пришёл, к его земле приник, Где мать Вселенной подарила сына, Что вечно будет жить, пока живёт язык! Г. Л. ГЕНЦЛЕР Ночь на 13 мая 2008 года

287392 "Александр Рыбин - Путин украл их крылья" 2009-04-25 09:43:00
[62.244.32.26] Бульба
- О произведении можно сказать по-разному.
- Добротный уровень студенческой многотиражки, с бичующими конкретностями и прочее.
- Нежная и беспартийная Новелла, торопливо изнасилованная прыщавым Очерком, членом какой-то партии, наверняка непопулярной, которой нужно ╚быстрее╩. Результат - жанровый выкидыш.
- Детская болезнь левизны в исполнении недоросля от либерализма, пушечной фрикадельки цветных майданов.
А это кто там продолжает рукоплесать? Ах, всё господин Эйснер Полноте, профессор, неловко уж, право, садитесь.
Студенту. Ваш так называемый рассказ не ко времени и с изъяном - отсутствует Главный герой.
Совет: пусть рукопись полежит. Вот годика через три будет в самый раз.
И не запаривайтесь с Главным героем, к этому времени ваши коллеги из ╚Эха Москвы╩, чьим кором вы являетесь, вам его назначат.
Нетрудно предположить, что им станет некий ╚Оранжевый Верблюд╩, как сейчас говорят в матери городов русских, извините, а я хотел сказать - Ангел, этого же, впрочем, цвета. Пусть даже с гусинскими, пардон, гусиными крыльями. Который пообещает вернуть оперенья электоратным скаймобилистам и все остальное по списку. Словом, верной дорогой идете, товарищ, и вам зачтется. А то ╚Хант Юра╩, понимаешь, баловство.
287390 "Новые зарисовки профессора Липунова" 2009-04-25 00:33:33
[212.192.243.30]
-

287389 "Александр Рыбин - Путин украл их крылья" 2009-04-24 23:06:22
[88.83.192.156] Егор Пахомов
- Опять же хорошо... В точку!
287388 """В пучине мира мы - нечаянный огонь"" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)" 2009-04-24 20:06:42
[77.241.36.4] Василий Пригодич
- У Вас все чудесно получилось, дорогая деточка. Целую ручки.
287385 "" 2009-04-24 14:06:39
[200.80.28.46] Александр Матвеев Almam.com.ar
- Уважаемые дамы и господа! В русском интернете появился уникальный сайт по творчеству Ф. М. Достевского, А. С. Пушкина, и Н. В. Гоголя. Уникальный потому, что на данном "произведении" Вы найдете сенсационный материал о математических кодировках Пушкина и Достоевского. Сможете прочесть статью Достоевский и Математика: http://almam.com.ar/statyi/Dost.%20y%20Mat.htm.htm Мышкины, но Кошкины...: http://almam.com.ar/statyi/Myshk.%20Koshk.2.1htm.htm А так же сенсационный материал о тайне талицы умножения: http://almam.com.ar/raznoe/tayna/tayna%20d_1htm.htm Посетите Ваш сайт, ибо мы работаем для Вас!
287384 "Игорь Мельников - Галерея Новые Передвижники" 2009-04-24 11:40:09
[62.182.93.135] Нина
- Бедные дети. Их долго били?
287382 "Александр Киркевич - А и Б сидели на трубе" 2009-04-24 06:52:11
[62.244.32.26] Бульба
- Киркевичу на "Куцый рассказ как и сказка не должны быть длинными": "куцый" и "короткий" - не одно и то же. Возьмите рассказы Ш-Стремяковой: явно "некороткие", а проблема та же.
287381 """В пучине мира мы - нечаянный огонь"" (КОШАЧИЙ ЯЩИК)" 2009-04-24 00:54:56
[84.190.195.186] Антонина Ш-С
- "если Набоков и Платонов - дым, да, то Виктор Пелевин и Владимир Сорокин - тень от дыма.

И по сей день Платонов - неизвестный писатель, слава ждет его, надеюсь, в новом веке"

Всё верно, Сергей Сергеевич. Я попыталась лишь расширить и разъяснить, извините

287380 "Александр Рыбин - Путин украл их крылья" 2009-04-23 23:01:58
[84.174.40.118] В. Эйснер
- Отлично, Александер!

Голосовать не получается, зато рукоплещу!
287379 "Новый рассказ Александра Рыбина" 2009-04-23 22:47:11
[95.165.82.33] ВМ
- Исправили
287378 "Новый рассказ Александра Рыбина" 2009-04-23 22:38:54
[80.82.39.235] Егор Пахомов
- Этот рассказ уже был в РП
287377 "РЕЧЬ МИЛОШЕВИЧА В ГААГЕ" 2009-04-23 20:56:41
[83.149.3.4] иерей
- Говорят о враждебном отношении к славянам, почему-то не говорят о враждебном отношении к народам традиционно православным. А может в этом-то и суть?
287376 "Антонина Шнайдер-Стремякова - Размышляя над языком и содержанием повести А. Платонова Котлован" 2009-04-23 19:30:21
[84.190.195.186] Антонина Ш-С - АП
- А. Попова: ╚Осторожность по отношению к "заумствованиям" - это, по-моему, следствие "заидеологизированности". Вы не находите?╩

Вполне возможно, Алла. М. Эпштейна прочла, но лично мне не интересно исследование ╚поэтичности, художественности, метафизичности╩ языка Платонова. Мне интересно другое: причина, обусловившая ╚платоновскую╩ манеру. Эту причину я знаю, но исследовать её недосуг, да и не учёный я.

У Платонова-философа, конечно же, и про жизнь, и про смерть, и про преодоление времени, но он с тем ханжеским временем всё более и более дистанцировался и потому в отношении к нему был глубоко ироничным. А портрет пронизан всего лишь личной драмой, говорить о которой не место здесь.

Возможно ли поспевать за временем? Не знаю. Знаю лишь, что поспевать за ним желательно.

А на статью сподвигла меня дискуссия, то, что его признали "навечно испуганным", "скучным", со сленгом ╚одесско-идишским╩.

287375 "Народная сказка: "Как наказал Ленин обидчика крестьянского"" 2009-04-23 14:32:05
[95.221.30.92] АП
- Наглядный пример борьбы с коррупцией. Теперь коррупция никому не мешает. Люди мешают, это да. Могут убрать по-тихому, а коррупция останется. А что справедливее?

"Нет правды на земле..."
287374 "Антонина Шнайдер-Стремякова - Размышляя над языком и содержанием повести А. Платонова Котлован" 2009-04-23 14:26:21
[95.221.30.92] АП - А. Ш.- С.
- Прошу прощения, Антонина Адольфовна, у Вас про "новую" жизнь сказано. У Платонова не только про жизнь - про жизнь и смерть, преодоление времени, по-моему.
287373 "Антонина Шнайдер-Стремякова - Размышляя над языком и содержанием повести А. Платонова Котлован" 2009-04-23 14:19:34
[95.221.30.92] АП - А. Ш.- С.
- И ничего не "бабулька" - всем бы так выглядеть и так чётко мыслить.

Осторожность по отношению к "заумствованиям" - это, по-моему, следствие "заидеологизированности". Вы не находите?

Андрей Платонович, конечно, улыбался. Но ведь и младенец улыбается. На мой взгляд, он ближе к младенцу, чем к нам, иронистам и циникам в сравнении с ним. А если на портрет его взглянуть?

Неприятие "нового" времени? Время не требует приятия, оно требует, чтобы поспевали, а разве это возможно?

287372 "Александр Киркевич - А и Б сидели на трубе" 2009-04-23 13:32:19
[193.239.152.249] Александр Киркевич
- - Бульбе

Б:-( В "Сивом Мерине" тема "Оранжевого верблюда", а тем более "Оранжевого верблюдизма" вообще - не раскрыта, а только хохмачески обозначена, т.е. слегка "зашуткована" куцым рассказом.

АК:-) Слишком иного авторов и сайтов занимаются политической сатирой. Есть и соответствующие форумы. Лично меня больше интересует именно литература. Надеюсь, что скоро "оранжевых верблюдов" внесут в "Красную книгу", а литература останется навсегда. Какая разница, что понималось под Змеем-Горынычем? Образ остался, а под ним могли подразумевать и три неприятельских армии, двигавшихся на Киев. Конкретные персонажи уйдут в прошлое, а их проделки останутся надолго. Куцый рассказ как и сказка не должны быть длинными.

Б:-(Между прочим - ссылки попутаны, при нажатии на кнопку "Мерина" выпадает "А и Б".

АК:-)Значит между ними существует логическая связь, которую установил Его Величество Интернет.
287371 "Народная сказка: "Как наказал Ленин обидчика крестьянского"" 2009-04-23 13:20:47
[212.192.243.30]
-

287370 "Борис Дьяков - Человек без имени" 2009-04-23 07:09:44
[91.78.104.198] Борис Дьяков- Ие и Антонине Ш-С
- Спасибо, что отмечаете и наличие ошибок, буду все обдумывать по второму разу. Ия (не знаю Вашего отчества), хочу напомнить, что после выхода американцев из Вьетнама и до ввода наших войск в Афганистан, сохранялось некоторое политическое спокойствие. Брежнев в Хельсинки тогда выступил с многочисленными мирными инициативами, казалось, в мире потеплело. В Португалии после одиозного Салазара к власти пришли социалисты и коммунисты. Мы по-моему явно симпатизировали Гарольду Вильсону и т. д. Совместных операций в идеологическом плане, конечно, не могло быть, но помощь при борьбе с наркомафией или при захвате заложников... Я описал небольшую помощь в спасении кого-то: прибыли, спасли, вывели, передали в нужные руки... И американцев я там не вспоминал. В мире вообще иногда происходят странные вещи. В Чили, где еще жил Пиночет, приютили стойкого коммуниста Хонеккера. А Германия и Россия от него отказались. Недавно я слышал мнение, что англичане осознанно выпустили из страны Кима Филби: то ли авторитет у него был слишком высок и на него рука не поднималась, то ли были другие причины... Я все-таки старался сделать литературное произведение, хотя и пользовался документальной основой. Спасибо за отзывы. С уважением, Борис Дьяков.
287369 "" 2009-04-23 01:09:54
[89.113.78.130] Волохов Савелий Степанович http://mymysex.realysex.ru
- Куда бы жизнь тебя не завела И на какую бы ни стал дорогу Забудешь ты про занятость, дела И найдешь время обратиться к Богу.

А в церковь сами ноги приведут Зажжешь свечу и станешь у иконы Тревоги, страхи от тебя уйдут И будут искренне твои поклоны.
287368 "" 2009-04-23 00:42:30
[89.113.78.130] Яковлев Григорий Денисович http://moggo.realysex.ru
- Ах, сколько песен спето о гармони, Не сосчитать написанных стихов! Ну как, скажите, душу не затронет Коронный звук развёрнутых мехов!
287367 "Борис Дьяков - Человек без имени" 2009-04-22 22:03:27
[79.139.191.79] Ия
- История описана неординарная, но проблемы высвечивает общечеловеческие. Когда-то в молодости все обсуждали проблему о смысле жизни, так и сейчас,читая рассказ, все время мучаешься этим вопросом. Удивил момент, связанный с освобождением Гарри. Если Гарри работала на британскую разведку, а Роберт - на советскую, Гарри передали американцам, значит это была совместная операция? Вау!
287366 "Борис Дьяков - Человек без имени" 2009-04-22 16:32:26
[195.170.218.29] Борис Дьяков-ВМ
- Владимир Михайлович! Вы Аршавина имеете в виду?
287365 "Борис Дьяков - Человек без имени" 2009-04-22 12:17:00
[212.192.243.30] ВМ /avtori/lipunov.html
- Вот так подарок на Пасху! Трепещи Европа! http://www.liveinternet.ru/users/inmira/post101065433/
287364 "Лазарь Лисинкер, - Фрагменты из книжек Сибирской поэзии." 2009-04-22 11:25:53
[195.46.34.2] Л.Лисинкер
-

ТЕКСТЫ ТРЕЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ / частная коллекция /

параметры отбора текстов:

а/ текст живёт дольше одного поколения (больше 20-30 лет)

б/ ёмкая образность отдельных фрагментов

в/ в этих стихах есть тайна

г/ гремучая смесь из резьбы по камню и смутных намёков

д/ эффект "Горе от ума" Грибоедова.

Возвращаюсь к этой теме после вчерашнего интервью А.Смирнова с Ю.Любимовым (канал "Культура"). Когда в ходе беседы с Ю.Л. возник ряд отобранных Любимовым авторов:

Б.Брехт, В.Шекспир, Б.Можаев, Ю.Трифонов, ... и т.д.

Сразу стало ясно, что Ю.Любимов, по сути, выполнял роль Третьякова, Дягилева, кот. в своё время /100 - 150 лет тому назад/ ОТБОРОМ ЛУЧШИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ИСКУССТВА не дали пропасть тому, что заслуживало бессмертия.

Да, этот агоритм в большой степени случайный, не бесспорный, НО ЛУЧШЕГО НЕТ. А под занавес, заведомо бессмертный текст О.М. :

--

Как облаком сердце одето

И камнем прикинулась плоть,

Пока назначенье ПОЭТА

Ему не откроет ГОСПОДЬ.

-

Какая-то страсть налетела,

Какая-то тяжесть жива.

И призраки требуют тела,

И плоти причастны слова.

-

Как женщины жаждут предметы,

Как ласки заветных имён,

Но тайные ловит ПРИМЕТЫ

Поэт в темноту погружён.

-

ОН ЖДЁТ СОКРОВЕННОГО СЛОВА

НА ПЕСНЬ, КАК НА ПОДВИГ ГОТОВ.

И ДЫШИТ ТАИНСТВЕННОСТЬ БРАКА

В ПРОСТОМ СОЧЕТАНИИ СЛОВ.

/ Нов - ск, 22 апр 2009 /

287363 "Иеромонах Роман - Песни русского инока" 2009-04-22 11:14:59
[78.30.226.125] Елена Елена
- Впечатление от стихов самое светлое. Мне тоже кажется, что пытаться оценить их с позиций литературоведа - мягко говоря, неправильно. Можно понять того, кто имеет развитый вкус к настоящей литературе, что некоторые огрехи мешают ему воспринять чистую радость и свет, льющиеся из этих стихов. Ему тогда просто не стоит их читать. Мир православной литературы так велик: каждый может там найти для себя многое, сказанное на близком ему языке, не так ли? А стихи чудесные. А как хороши, как прекрасно изданы сборники стихов о.Романа с им же сделанными фотографиями!
287362 "Борис Дьяков - Человек без имени" 2009-04-22 11:05:29
[212.192.243.30] ВМ /avtori/lipunov.html
- Потому что qwerty куда-то пропал, а добавление в голосовалку поломалось.
287361 "Александр Киркевич - А и Б сидели на трубе" 2009-04-22 08:48:43
[62.244.32.26] Бульба
- В "Сивом Мерине" тема "Оранжевого верблюда", а тем более "Оранжевого верблюдизма" вообще - не раскрыта, а только хохмачески обозначена, т.е. слегка "зашуткована" куцым рассказом. Между прочим - ссылки попутаны, при нажатии на кнопку "Мерина" выпадает "А и Б".
287360 "Борис Дьяков - Человек без имени" 2009-04-22 00:47:24
[84.190.253.88] Антонина Ш-С
- Почему произведение не участвует в рейтинге?

Уважаемый Борис Дьяков! Несмотря на то что в повести много всяких ошибок, это, на мой взгляд, одно из лучших Ваших произведений. Написано просто, хорошо, но засасывающе. Наиболее интересны сцены с Гарри и бой с тремя.

287359 "" 2009-04-21 22:58:17
[89.113.78.130] Виктор http://super.realysex.ru
- И отсюда мое преимущество, Наплевать на всё и на всех. Не нужны мне еда и имущество, Не страшны мне ни святость, ни грех.
287358 "" 2009-04-21 22:57:15
[89.113.78.130] Евгений Яковлевич http://only.realysex.ru/
- Я иду босиком по городу, С непокрытою головой. Мне не жарко, друзья, и не холодно, Я живу среди вас неживой.
287357 "Антонина Шнайдер-Стремякова - Размышляя над языком и содержанием повести А. Платонова Котлован" 2009-04-21 21:52:11
[84.190.253.88] Антонина Ш-С
- Спасибо, Владимир Михайлович, что поместили.

Эйснеру. Спасибо, Володенька. Занимаюсь ликбезом.

Дорогая Ия, "алмаз" этот больше чужое видит - свое пропускает. Вот, пожалуйста: "В нём нет изобилующих сейчас в "литературе" парцеллирующих предложений, в нём придаточные предложения не становятся самостоятельными, что почти становится нормой. Это я только сейчас заалмазила.

Аллочка, дорогая, спасибо. Рада, что фоткой угодила, она годичной давности - такая вот бабулька.

Вы совершенно правы, когда говорите, что статья не ╚исследовательская╩. Такой задачи я и не ставила, ибо учителям ближе рабфак, нежели ╚исследовательские╩ заумствования. Чтобы раскрыть мысль автора, учитель должен чётко понимать тему, и остановилась я на ней только потому, что это программное призведение.

Я не читала М. Эпштейна и вообще, надо признаться, избегаю критику по современной литературе, предпочитая собственную интерпретацию на основании текста. И когда писала, что ╚Повесть ╚Котлован╩ это грустная энциклопедия индустриализации и коллективизации, энциклопедия жизни, морали и языка 20-30 годов ХХ столетия ", я имела в виду "глубокую осведомлённость", "знание", ╚приведённое в систему обозрение" именно эту сторону ╚энциклопедичности╩.

Чтобы иметь ясное представление об эпохе 20-30 годов, можно ничего, кроме ╚Котлована╩, не читать, в нём ВСЁ: уродливая мораль, заидеологизированность, коллективизация и раскулачивание, духовное закрепощение, смещение ценностей, порабощение детской психики и др. Это ли не ╚энциклопедия╩, когда по одной вещи можно представить эпоху?

Платонов ироничен, это моё убеждение. Я даже не сомневаюсь, что он улыбался, когда писал, что ╚твердый знак нам полезней мягкого. Мягкий нужно отменить, а твердый нам неизбежен: он делает жесткость и четкость формулировок╩ или ╚Ольгуша, лягушечка, ведь ты гигантски чуешь массы. Дай я к тебе за это приорганизуюсь!╩ и др. И причиной иронии становилось неприятие такой ╚новой╩ жизни.

287356 "Борис Дьяков - Человек без имени" 2009-04-21 19:41:47
[91.78.104.166] Борис Дьяков- Сергею Герману
- Сергей Эдуардович! Спасибо за добрый отзыв! С уважением, Б.Дьяков.
287355 "Александр Киркевич - Сказка о сиплом мэрине" 2009-04-21 16:42:49
[94.180.1.23] Влад http://nilru1.ru/mfeben
- Замечательный рассказ , спасибо!
287354 "Антонина Шнайдер-Стремякова - Размышляя над языком и содержанием повести А. Платонова Котлован" 2009-04-21 12:39:32
[95.221.7.120] Алла Попова /avtori/popova.html
- Дорогая Антонина Адольфовна, мы тут всем семейством с восторгом ходим вокруг фотки. Дебют Ваш просто замечательный. Меня восхищает Ваша ясность и дисциплина ума, логика, способность убеждать (кстати, более учительская, чем исследовательская, чувствуешь себя, как на уроке, причём, показательном, и это не плохо, это даже заразительно), внимание к тексту и память. Думаю, что ученики тут же Вам и поверили, и прониклись Вашим пониманием платоновского языка. Да Вы ещё для поддержки своих убеждений оперлись на крылатого в своих выражениях Белинского.
Я не согласна, что данная повесть (или любое произведение) Андрея Платонова, это энциклопедия. То есть даже никакой конкретики и определённости, надобных энциклопедиям (кстати, по отношению в "Онегину", это тоже очень условно и притянуто), у Платонова нет. Язык Платонова глубоко поэтичен, художествен, метафизичен и самым неожиданным образом опрокидывает нас в глубины духа и духовности человеческого одинокого бытия. Именно одинокого, несмотря на, а, может, благодаря изображению героев в артельном их существовании. Здесь я не хочу пересказывать рассмотрение философии Андрея Платонова Михаилом Эпштейном, выдающимся филологом и мыслителем современности, а просто сошлюсь на его статью в ж-ле "Вопросы литературы" "Язык бытия у Андрея Платонова"
http://magazines.russ.ru/voplit/2006/2/ept9-pr.html
желающие могут прочитать.
Но, надо сказать, Вы очень убедительны и заразительны в разоблачении коммунистических воззрений на мир. Ещё шаг, и пропаганда антикоммунизма, прошу прощения. Но, к сожалению, всё не так просто. Дак вот уж всё обернулось и перевернулось. И что же? "Котлован" завершился прекрасным надёжным строительством. "Светлое будущее" построено для немногих, как раз таки самых невежественных, троечников и даже двоечников. А Вы же любите по автодорогам. Прокатились бы посмотрели на наших рублёвках, за какими заборами проистекает "светлое будущее" оно же настоящее у наших правителей и руководителей нашей жизни настоящей и будущей, медведевых-путиных и пр., заборы гораздо мощнее сталинских. Сейчас увы многие понимают, что Сталин был гораздо скромнее.
А образованные да грамотные так и работают "в энтузиазме впрок". А попросту в прорву победившему сияющему капитализму "нового светлого будущего". Замечу, что это наша ирония. Это мы с иронией смотрим. Платонов ироничен не был, он глубоко серьёзен, поэтому даже намёка на кощунство я у него не нахожу.
Так что я не со всем согласна в Вашем рассмотрении повести. А с удачным ярким дебютом,( пусть это будет отправной точкой для полемики), от души ПОЗДРАВЛЯЮ!

Назад Далее
+ 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70  80  90  100  200  300  400  500  600  700  800  900  1000 
- 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70  80  90  100  200  300  400  500  600  700  800  900 
Модератору...

Rambler's Top100