А хотите, я Вас удивлю? У Вас с Куклиным В.В. гораздо более общего, чем Вы можете себе представить. А общность ваша в том, что и тот, и другой не скажу, что не верите (я не воитель за веру) вы не ЗНАЕТЕ БОГА. Я сам лично тоже не воцерковлен, но уж в Его существовании у меня сомнений никогда не было. Но это ладно, я сошка мелкая, меня со своими завихрениями можно и побоку, но как быть со всей мировой культурой Не зная о существовании Бога, рассуждать о Данте, Гете, Лермонтове, Достоевском, Булгакове, Платонове (список уходит в бесконечность) И не удивительно, что ОТРИЦАНИЕ глаголет Вашими устами. Да, насчет Данте и т.д. это относится, конечно, к Валерию Васильевичу. И есть еще нехорошая черта, объединяющая вас: и там, и там провидится стенка с облупленной штукатуркой, та самая, перед которой расстреливают

А мы тут о Достоевском

Он довольно сильный игрок.

Нет, никогда не вздорили и дружим до сих пор. Уверяю Вас, что Argosha замечательный и достойнейший человек. Как и Алла Попова, с которой мы тоже познакомились в "РП" и продолжаем дружить вне его.

А заявления вроде: Свобода слова есть свобода слова. Но Россия должна иметь право знать, кто это слово проплатил. Наводят на мысль, что автору заплатили, раз он не допускает такой вполне естественной вещи, что говорить или писать можно бесплатно Правда, в таком случае это уже не свобода.

Боже, как сильно сказано!
А вот это - оплатить за! - очень по-русскопереплетски, посильнее "Мадам Болвари" Эмиля нашего Золя будет.
Скажи, Валера!?

Ладно уж, не будем огорчать редактора предложением приглашать сюда на практикум школьников начальных классов.

Для меня мерилом качества власти является не столько повышение жизненного уровня народа, сколько цена, оплаченная за это ╚повышение╩. Цена, которую оплатил российский народ в 20-м веке Гражданская + Гулаг+ВОВ ни в какие рамки не лезет, и ничего продолжаем гордиться. И тут уж Достоевский с его умильной ╚слезой ребенка╩ и смешон, и наивен до крайности. И насчет нашей общей вины в развале СССР я не согласен: не тот случай, у простого народа для этого при том режиме кишка была тонка, да он, народ-то, и сейчас, при более ╚демократичных╩ условиях, не очень-то и проявляет ╚государственную╩ инициативу. А вот попытайтесь ответить, почему тот же народ не восстал, не встал стеной за те идеалы, а? Только без ╚черной╩ неблагодарности и обычного ╚быдла╩. Чем не задача для художника? Правда, Писарев, Гайдар или Катаев вряд ли бы с ней справились

Валить с больной головы на здоровую не краснея можете перед лицом тех, кто (навроде журкиных), заглядывая вам в рот, гнусаво подпевает.
Это же именно вы устраивали здесь дележку между "нашими" и "вашими", а я это свинство тогда же по горячим следам высмеял. Процитировать могу, но не стану, - не в коня корм.

Свои гнусноватые соображения по поводу невинных жертв 30-х приберегите для типов вроде куклина. Не сомневаюсь, тема знакома им из собственного опыта, а теперь, когда и вы наконец дозрели до нее, вам будет чем поделиться. У меня несколько другое мнение (и не без серьезных на то оснований): кандидатуры людей вашего покроя и образа мыслей на роль доносчиков выглядят куда как реалистичнее. Уж поверьте на слово человеку, которому ещё в сопливом возрасте случилось познакомиться с кухней "Ленинградского дела".

Местного эрудита такими деталями не утрешь :)))

Не мадам, а госпожа. Не Болвари, а Бовари. Наконец, не Золя, а Флобер.

Мы, в конечном счете, все здоровы зашорены, но мне кажется, что, говоря просто и доступным языком, Вы ратуете за ХОРОШИХ людей, которых и среди большевиков было немало. Они, кстати, существовали и существуют при любых политических режимах, иначе о человеке и скорбеть не стоит. ВМ же прекрасно это знает, но общаясь с гомо арготикус, которые такое словосочетание, как ХОРОШИЙ ЧЕЛОВЕК, напрочь забыли, просто вынужден употреблять определенные штампы, ибо у штампов пробивной силы поболе, нежели у щадящего увещевания. Вопрос только, в коня ли корм?

Алкаш идет: открыты вежды,
Но он не видит ничего;
А между тем за край одежды
Поэты дергают его...
╚Скажи: зачем без цели бродишь?
Едва достиг ты ╚высоты╩,
И вот уж долу взор низводишь
И тень отбрасываешь ты.
Тебе бы к небу устремиться,
Царя восславить как отца,
А ты спешишь опять напиться
До изменения лица╩.

Но глух алкаш: как старый слон
Что выпьет, то и носит он
Устало изредка моргает
И, не спросясь ни у кого,
Вновь в магазине избирает
Кумир для сердца своего.

Забор, закат и по дороге

Бредёт хмельной абориген.

В нём всё устало: руки, ноги,

Ботинки, майка и ремень.

Спроси его: пахал ли, сеял?

Мотнёт заросшей головой:

Какое там - уже неделю

Тропинки не найдёт домой.

И тот жестоко ошибётся,

Кто вздумает язвить над ним.

Он - жив, он тень даёт под солнцем,

Он помнит слово "магазин".

Судить легко, судить отрадно,

Судить - не во поле пахать.

Русь и убога, и нарядна,

Но где и в чём - не разобрать!